'

Секс в большом возрасте: для чего Колет Авиталь вспомнила через 40 лет, как ее домогался Шимон Перес

Недопустимо связывать сексуальные воспоминания бабушек с нравственностью. Чего здесь нет, того нет, и нечего искать
Владимир Бейдер|
Можно понять даму за 80, предающуюся воспоминаниям о том, как к ней приставал знаменитый мужчина, когда ей было едва за 40. Трудно поверить, что эти воспоминания ее лишь мучают, а не щекочут – ну, хотя бы в силу возраста: чего, мол, только не было из того, что уже не будет. Тем более что она-де отказала (а там было, чему противостоять) мужику не только влиятельному, но и весьма обаятельному. Так что даже в честь собственной стойкости и не оброненной чести должно быть приятно вспомнить. Теперь-то уж, через сорок с гаком лет.
И все-таки трудно понять, зачем это делать публично - если этим, конечно, не хвастать, а тон такой и контекст, что вроде бы нет. Тогда – зачем? Чтобы вывести на чистую воду коварного развратника и примерно наказать? Так тот уже семь лет как умер - вне пределов земной досягаемости. А дети его, внуки и правнуки ее не домогались и ему в его гнусных намерениях не потакали (ни ее, ни свечку не держали в критический момент) – их-то за что?
Ради справедливости, которая, очевидно, в сексуальных намерениях, как в военных преступлениях, не имеет срока давности? Но если домогался покойник, а отмываться - непричастной семье и потомкам, какая же тут справедливость? Что угодно, только не она!
Трудно представить, что эта мысль неглубокая так и не пришла в седую голову беспорочной бабушки, которая всю свою долгую жизнь провела в МИДе, на дипслужбе, в политике… Но если не справедливость, не месть, не отстаивание своего честного имени, тогда что? Не отвечайте пока – будет подсказка.
А когда вы в последний раз слышали о Колет Авиталь – некогда фигуре публичной, активной и весьма известной? Ее – как часто бывает – попросту забыли. Настолько, что даже не заметили исчезновения этого имени из медиа-пространства. Да и какие она сейчас, отойдя от дел, может дать поводы для его упоминания?
А теперь откройте любой израильский новостной сайт, вечером сегодня включите любой канал на итоговых, самых рейтинговых программах недели - везде будет она во всей красе героиней пикантной истории с вечным ньюсмейкером Шимоном Пересом в качестве посмертного партнера. Что – вспомнили? Как же вы смели забыть!
2 Еще фото
שמעון פרס ואביטל קולט
שמעון פרס ואביטל קולט
Колетт Авиталь и Шимон Перес
(Фото: Гади Кабало, Пери Веред, коллекция Дани Адани, Национальная библиотека)
Теперь можно отвечать на вопрос, что это было. Способ напомнить о себе. Вспомнить самой себе, какой ты была красивой, желанной и неотразимой. Нормальное стремление на старости лет, когда набор доступных удовольствий сильно сужен, а потребность в них не иссякла.
Бабушки поскромнее удовлетворяют эту потребность рассказами внукам и подружкам с демонстрацией фото и писем престижных воздыхателей, включая домогателей, предпочитая отвергнутых. А бабушки побалованней выносят это на публику, устраивают из этого публичный скандал в стиле Me Too, не желая замечать его неуместность в их возрасте, как мини-юбки их молодости их нынешним телесам.
Колет Авиталь ничего не изобрела. Если несколько лет назад можно было удивляться запоздавшим на полвека откровениям знаменитой когда-то актрисы, певицы, телеведущей и просто красавицы Ривки Михаэли, державшей, оказывается, обиду на генерала Рехавама Зеэви (Ганди), которую не смыла даже его кровь (он, напомню, погиб в теракте, уже будучи министром), то теперь это серийный способ воспоминаний бурной молодости знаменитых или желающих стать знаменитыми старушек.
Повторяю, легко их понять, и у меня даже нет претензий к коллегам-журналистам, помогающим им в этом относительно праведном занятии.
Единственное, что недопустимо – связывать сексуальные воспоминания бабушек с нравственностью. Чего здесь нет, того нет, и нечего искать. Это лишь способ самоудовлетворения, соответствующий возрасту. И все.
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""