Предложение президента Владимира Зеленского об установлении в Украине 8 мая Дня памяти и победы над нацизмом во Второй мировой войне 1939-1945 годов вновь возродило полемику по поводу того, когда этот праздник отмечать в Израиле. И отмечать ли вовсе.
Аргументируя изменение даты, Владимир Зеленский напомнил, что Вторая мировая война продолжалась с 1939-го по 1945-й год, а злу противостояла антигитлеровская коалиция. "Народы Европы и Америки... Азия, Австралия, Африка – каждый имеет собственную историю борьбы в той войне, но общую историю победы", - сказал он.
Именно 8 мая, по словам украинского президента, вступил в силу акт о безоговорочной капитуляции вермахта. И именно в этот день "величие победы над нацизмом вспоминает большинство народов мира", а также "чтит память всех, чьи жизни были забраны той войной".
"Это чистая история, без идеологических примесей. И это – история нашего народа, наших союзников, всего свободного мира", - добавил президент Украины, пояснив, что 9 мая теперь в Украине вместе со всей свободной Европой будут отмечать День Европы.
►А что в Израиле?
Празднование Дня победы в Израиле регулируется законом о Дне победы над нацистской Германией (חוק יום הניצחון על גרמניה הנאצית, תשע"ז-2017). Принят этот закон был 7 августа 2017 года. Подписи под ним поставили Биньямин Нетаниягу (глава правительства), Софа Ландвер (министр абсорбции), Реувен Ривлин (президент Израиля) и Юлий Эдельштейн (спикер кнессета).
Первый параграф закона гласит, что его цель - установление дня, посвященного победе союзников над нацистской Германией и увековечению подвига борцов с нацизмом - с акцентом на героизме еврейских воинов.
Во втором параграфе закреплено, что День Победы союзников над нацистской Германией (или День Победы над нацистской Германией) отмечается ежегодно 9 мая. Если этот день выпадает на субботу, то празднования проводятся в последующее воскресенье.
Согласно закону, 9 мая в кнессете проводят специальное заседание по случаю Дня Победы, церемонии у Стены плача в Иерусалиме и в "Яд ва-Шем", в которых участвуют еврейские солдаты, воевавшие в армиях стран антигитлеровской коалиции, а также торжественное шествие (парад) в Иерусалиме, особые уроки в учебных заведениях и пр.
Казалось бы, все ясно, но вопросы остаются. Прежде всего с терминологией. Что именно в Израиле понимают под Днем Победы, отмечаемым 9 мая?
►Капитуляция по московскому времени
Если обратиться к сайту кнессета, то в статье "День Победы над нацистской Германией" указывается, что отмечать День Победы 9 мая было принято в Советском Союзе, в связи с чем, по инициативе репатриантов из бывшего СССР и их представителей в кнессете "именно эта традиция закрепилась в Израиле, хотя в большинстве стран Запада принято отмечать 8 мая".
Для лучшего понимания этой мысли напомним, что День Победы был установлен указом президиума Верховного совета СССР 8 мая 1945 года и считался "праздником победы Красной армии и советского народа над нацистской Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов", который отмечать надлежало 9 мая. Сама формулировка подразумевает, что победа одержана только Советским Союзом (позже - Россией).
В свою очередь ивритоязычная версия "Википедии" дает следующие пояснения. В статье День Победы - יום הניצחון 9 במאי - говорится, что отмечаемый 9 мая день имеет отношение к Великой Отечественной войне (יום הניצחון במלחמת המולדת הגדולה) и продолжает праздноваться преимущественно в странах бывшего СССР. И далее поясняется, что это связано с "капитуляцией нацистской Германии по московскому времени (לפי שעון מוסקבה).
При этом в статье, посвященной Второй мировой войне (מלחמת העולם השנייה), указывается, что акт о капитуляции нацистской Германии был подписан в ночь с 7-го на 8-е мая.
►9 мая - только для "русских"?
День Победы над нацистской Германией, разумеется, отмечали в Израиле задолго до Большой алии из СССР и появления соответствующего закона. В 1950-х празднования проводились в лесу Красной армии (יער הצבא האדום) под Иерусалимом в ближайшую к 9 мая субботу. Тон задавали левые партии вроде МАПАМ, МАКИ, Ахдут ха-авода и, конечно, Компартии Израиля во главе с "верным другом советского народа" Меиром Вильнером.
На такого рода праздниках было принято восхвалять тов. Сталина и народ-победитель, осуждать американский маккартизм и возмущаться угнетением арабских пролетариев. Завершалось все массовым пикником под водочку.
Традиция завершилась в 1960-е, когда Советский Союз, заняв откровенно антиизраильские позиции, перестал восприниматься "великим другом" и "старшим братом". Хотя коммунисты, социалисты и прочие ультралевые и тогда продолжали устраивать пикники в День Победы, распевая военные песни, переведенные с русского на иврит.
В то время в Израиле, должно быть, относились ко всему советскому примерно так же, как сегодня относятся ко всему русскому в Украине. Советский Союз, в 1967 году окончательно разорвавший дипотношения с Израилем, по сути, вел войну с Израилем (об этом рассказывается в цикле Марка Солонина о войнах Израиля).
Возрождение Дня Победы совпало с прибытием из СССР Большой алии, для которой 9 мая был (а для многих и остается) святым днем. Возрождение праздника совпало с укреплением нарратива о невозможности создания Израиля без победы Красной армии во Второй мировой войне. При этом в фокусе оставалась только победа Красной армии (читай СССР) - и в той исторической версии, которая была принята в Москве.
В итоге сам День Победы, отмечаемый 9 мая, превратился в "праздник для русских". Своего рода день благодарения Красной армии вообще и ее еврейским воинам в частности, СССР и России (как правопреемницы СССР, в том числе и в том, что касается победы), новых репатриантов, которые чудо для Израиля, и пр.
К Дню Победы политики пишут поздравления - и исключительно на русском языке. Рассказывают о любви к ветеранам и алие - опять же на русском. А если празднование Дня Победы приходится еще и на год выборов, то уровень благодарения увеличивается многократно.
На "этнический характер" Дня Победы намекает и тот самый Закон о победе над нацистской Германией, где в параграфе 5 указывается, что "ответственность за выполнение настоящего закона несет министр алии и абсорбции", и он же "вправе устанавливать правила его реализации".
Уличный опрос, проведенный 9 мая 2015 года в Тель-Авиве (в 70-ю годовщину Великой Победы), показал, что никто из не говорящих по-русски израильтян в возрасте 15-65 лет не мог сказать, какой праздник отмечается в этот день. При этом про Мимуну (тоже в принципе этнический праздник) знали все.
Разумеется, что от даты праздника - будь то 8-е или 9-е мая - осведомленность о Дне Победы над нацистской Германией не изменится. Однако, возможно, коренным израильтянам будет все-таки проще понять, почему весь мир празднует в один день, а Израиль в другой. Да еще вкупе с Россией.