Каждый раз перед Новым годом в Израиле разворачивается ожесточенная дискуссия насчет елок. В 2022 году она вышла на новый уровень - теперь оправдываются не только русскоязычные репатрианты, но и целые муниципалитеты. Так, мэрии Тель-Авива пришлось объяснять, почему она затеяла отмечать новый праздник - ХануКристмас: "Ханука и Рождество - два самых веселых праздника на Западе". Однако никакие уверения в том, что люди "просто хотят праздника" или что "Тель-Авив отдает дань уважения христианским странам, которые устанавливают в центре городов ханукию", не изменили мнения раввина Идо Фехтера, который объяснил в своем комментарии на сайте Ynet, почему Израилю нельзя смешивать Хануку и Рождество.
"Подобное происходит отнюдь не только в Тель-Авиве, - начинает свои размышления уважаемый раввин. - Во многих заведениях и офисах зажигают ханукальные свечи и одновременно украшают рождественские елки. Красные колпаки Санта-Клауса продают почти во всех израильских магазинах. Рождество и Ханука стали восприниматься как два параллельных праздника. И это серьезная проблема".
Раввин не согласен с возражениями, что установка символов двух праздников в Тель-Авиве - это просто дань плюрализму.
"Подлинный плюрализм состоит в том, что израильские христиане могут отмечать свои праздники там, где живут, - в Иерусалиме, Яффо, Хайфе, в арабских населенных пунктах. Демократическое государство обязано обеспечить им эту возможность. Приравнивание Хануки к Рождеству - это не плюрализм, а размывание идентичности".
►Нас объединяет историческое наследие
"Нет необходимости напоминать о том, какие беды обрушивали христиане на евреев на протяжении столетий. Мы готовы признать, что Рождество в его современной форме - просто красивый праздник, приносящий людям радость. Но все это великолепие не делает его еврейским. Отсутствие понимания, что составляет еврейскую самобытность, а что заимствовано извне, печально и опасно, - пишет раввин Идо Фехтер. - Если среди нас есть евреи, желающие отмечать Рождество со всем остальным миром, - это их законное право. Но ради всего святого - не превращайте его в еврейский праздник. Ханука - это не просто милый праздник света и горящего масла. Ханука - это наше общее историческое, культурное, моральное и религиозное наследие, которое отличает евреев от других народов. Ханука - это и есть мы".
"У каждого из нас свои отец и мать. И нам не приходит в голову спрашивать, лучше они или хуже других родителей, - продолжает раввин. - Мы можем ходить в гости к друзьям, восхищаться их родителями, уважать их. Но это не наши отец и мать. Это чужие люди.
Создается впечатление, что некоторые не чувствуют разницу между плюрализмом и утратой идентичности. Плюрализм дает равное пространство другим людям, но не размывает идентичность. Проявлять открытость - не означает отказываться от своего наследия.
И еще кое-что. Если евреи не в состоянии отличать Хануку от Рождества, то пусть их не удивляет, что министерством просвещения будут заправлять такие люди, как Ави Маоз. Если вы отказываетесь от своей уникальной еврейской идентичности, другие возьмут ответственность за ее сохранение. Тем, кто недоволен Ави Маозом, стоит вспомнить, что иудаизм в той же степени принадлежит и им. К сожалению, некоторые готовы с легкостью от него отказаться".