'

Сможет ли новый глава МВД решить проблему с дарконами

Моше Арбель официально вступил в должность. Справится ли он с поставленной задачей?
Юваль Саде |
1 Еще фото
משה ארבל
משה ארבל
Моше Арбель
(Фото: Йоав Дудкевич)
Моше Арбель (ШАС) в среду, 19 апреля, официально вступил в двойную должность - министра здравоохранения и главы МВД. Он получил эти посты "в наследство" от Арье Дери, который вынужден был подать в отставку после решения БАГАЦа. В коалиции и партии ШАС не скрывают своих намерений провести "закон Дери - 2", чтобы лидер партии смог вновь вернуться за стол правительства. Но до тех пор Арбель - министр, а в Израиле, как известно, нет ничего более постоянного, чем временное назначение.
Арбель приступает к работе в МВД как раз в то время, когда Управление регистрации населения (Рашут ха-охлусин) "блещет" в заголовках из-за кризиса вокруг международных паспортов (даркон). Вот уже полтора года рутинная процедура получения или продления даркона представляет собой нервотрепку с длительным ожиданием в очереди. В конце концов страдает свобода передвижения граждан.
В управлении утверждают, что не могут набрать нормального темпа работы после коронавируса. Именно он, говорят в ведомстве, привел к образованию бесконечной очереди. И сетуют на нехватку рабочей силы, политическую ситуацию, наплыв репатриантов. Словом, на все, кроме собственной работы.
Может ли новый министр изменить ситуацию? Моше Арбель считается талантливым политиком. Если он захочет, то сможет найти эффективное и быстрое решение проблемы.
Арбель может стать локомотивом, который запустит процесс. Но возможен и другой вариант: новый министр вполне способен поддаться общим настроениям, царящим сегодня в правительстве, занявшись любимым делом наших политиков: словесной эквилибристикой и ничегонеделанием. Какой вариант выберет новый министр, покажет время.
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""