Празднование Пурима - прекрасная возможность вспомнить страницы еврейской истории, связав их с тем, что в Израиле происходит сегодня.
В течение двух тысяч лет у еврейского народа была особая миссия: объяснять человечеству важность соблюдения прав меньшинств. Где бы не жили евреи: в древнем Шушане (Сузах), где развернулись события, описанные в Книге Эстер, в Касабланке или Варшаве - везде евреи несли миру важность соблюдения прав тех, кто находится в меньшинстве.
Они не должны были писать об этом книги или произносить пламенные речи: сам факт их существования был уроком, согласно которому меньшинство также должно обладать правами. В государствах, 99% населения которых составляли мусульмане или христиане, жило еврейское меньшинство, говорившее каждый день своим соседям: "Даже имеющие иную точку зрения обладают правом жить здесь. Даже те, кто ведет себя иначе - имеет право на достойную жизнь. Нам можно быть непохожими на вас, даже несмотря на то, что мы в меньшинстве".
99% празднуют Рождество - а евреи отмечают Хануку. 99% постятся в Рамадан, но евреи соблюдают пост в Йом-Кипур. 99% молятся в мечети, но евреи обращаются к Всевышнему в синагоге. 99% едят свинину, а евреи предпочитают кнейдлах. Всякий раз, когда евреи отказывались от свинины в пользу кнейдлах, они преподавали урок казакам: "И у меньшинства есть права. Даже несмотря на то, что нас меньше, чем вас, мы можем выбирать, что есть, а вы не будете нам указывать, как жить".
Это был очень непростой урок. Ученики просто отказывались внимать. Христианские попы, мусульманские имамы, польские, венгерские и иранские националисты орали вновь и вновь: "Но мы большинство! Вас так мало! Вы обязаны делать то, что мы вам скажем!". Однако евреи с достоинством отвечали: "Да, вас много, а нас - совсем нет. Но и у меньшинства есть права. Нам можно мыслить иначе, чем вы, и вести себя иначе, и вы обязаны уважать это".
Нас преследовали, избивали и уничтожали. Сжигали наши дома и сочиняли бессчетное количество законов - но евреи проявляли настойчивость. Они не были готовы подчиниться воле большинства.
В 1492 году испанский король Фердинанд и королева Изабелла сказали евреям: "Нам надоело слушать ваши нравоучения о правах меньшинства. Большинство решило, что вы должны принять христианство и жить как все. В противном случае - убирайтесь отсюда". Но евреев было не запугать. Если выхода нет - перебираемся в другую страну, но продолжаем обучать мир важности соблюдать права меньшинства. В надежде, что когда-нибудь человечество поймет: даже если определенная группа составляет большинство, это не значит, что ей дозволено делать, что вздумается.
И вот, 2000 лет спустя, преподаватели курса о правах меньшинств создали свое государство. Но уже через два поколения они умудрились забыть все то, чему пытались обучить человечество.
Юридическая реформа, которую продвигает нынешнее руководство, говорит одну очень простую вещь: правительство будет наделено неограниченной силой и сможет проводить любые законы, которые захочет. Оно также сможет толковать существующее законодательство так, как ему вздумается, без каких-либо сдерживающих факторов и контроля над властью. И, разумеется, без какой-либо защиты прав меньшинств. Биньямин Нетаниягу, Ярив Левин и Симха Ротман открывают рты - и оттуда доносятся голоса Фердинанда и Изабеллы, священников и имамов, польских и венгерских националистов. "Мы - большинство, - говорят они. - Нам можно делать все, что мы хотим. А вас меньше, поэтому вы обязаны подчиниться любому нашему решению".
Им пытаются объяснить, что есть такое понятие, как права меньшинств, но они затыкают уши и настаивают: "Но нас же больше! Большинство может делать все, что захочет! Права меньшинств? Не знаем, не слышали".
А может быть, именно они забыли, что значит быть евреями.
Автор - израильский военный историк, профессор исторического факультета Еврейского университета в Иерусалиме, автор международного бестселлера "Sapiens: Краткая история человечества".
Полный текст на иврите - здесь