Я уверен: новый Игаль Амир (убийца главы правительства Ицхака Рабина в 1995 году) уже проверяет пистолет и заполняет обойму патронами. И в следующий раз официальное сообщение правительства не начнется со слов "сообщает с потрясением" (так начиналось сообщение о смерти Рабина). Политическое убийство, которое произойдет здесь совсем скоро, – убийство демонстранта, журналиста или политика - не должно будет удивить никого. И уж тем более несущих ответственность за него. Общество, которое неспособно сделать выводы, не должно удивляться тому, что история повторяется.
25 лет прошло с вечера, когда был убит Ицхак Рабин. Вместе с ним скончалось и пресловутое единство, "клей", который соединял израильское общество. С того времени, несмотря на все акции памяти, собрания, дискуссии, публикации и фильмы, Государство Израиль так и не нашло времени, чтобы понять одну очень важную вещь: как предотвратить следующее кровопролитие. Поэтому вероятность того, что в Израиле произойдет новое политическое убийство, увеличивается день ото дня.
Анализ того, что произошло, – не просто копание в истории. Это необходимо для нашего выживания. То, что объединяло израильский народ раньше, постепенно исчезает из нашей реальности. Не дай бог, чтобы этот "клей" исчез навсегда. Факт: эпидемия коронавируса – это первый кризис израильского общества, не приведший к возникновению того самого единства внутри общества, которое было так характерно и привычно для Израиля во время войн и других трагических событий.
Мы предпочли не обращать внимания на самое главное. Комиссия Шамгара расследовала убийство, но избежала расследования основной причины проблемы. Политики вновь ушли от ответственности за то, что произошло в прошлом и может произойти в будущем. Представители системы просвещения и специалисты по общественным отношениям так и не задались вопросом, как можно сократить масштабы идеологической пропасти между двумя лагерями.
Представители правого фланга политической карты не занимались расследованием причин убийства в попытке отодвинуть от себя вопросы ответственности и вины. Часть из них нашли отдушину в теориях конспирации. Левый лагерь предпочел диалог с арабами для продвижения псевдомира. Как будто бы на тель-авивской площади был убит пресловутый мир. Вместо этого они должны были начать диалог со своими братьями из правого лагеря и вместе прийти к нужным выводам. Ключевое слово – "вместе".
Биньямин Нетаниягу, тот, кто возглавлял правый лагерь накануне убийства и кто стал главой правительства после него, также предпочел по понятным причинам не заниматься анализом произошедшего и принятием необходимых выводов. До сегодняшнего времени он не нашел времени для того, чтобы объединить людей внутри общества. Все происходит с точностью до наоборот.
Что нужно делать? Давайте начинать строить общий лагерь, основывающийся на общих ценностях. Мы – один народ, и у нас общее будущее. В противном случае остатки материи, объединяющей нас, растворятся в воздухе, а это может привести к трагическим последствиям. Давайте наконец вытащим головы из песка и займемся делом.
Нельзя опускать руки. Настало время, когда все еще молчащее большинство – настоящих израильтян, любящих свою страну, верящих в демократию и находящихся на умеренных позициях - возьмет общественный диалог в свои руки и начнет действовать во имя единства.
Если нам удастся заделать все трещины, образовавшиеся во время той трагической ночи – 4 ноября 1995 года, мы сможем выжить в качестве единой нации. Если мы будем стремиться к единству, то вновь почувствуем себя частью одного народа. Только если мы будем помнить о нашем общем прошлом и заложим основу для будущего на общих ценностях, мы сможем преодолеть этот большой раскол. Настало время действовать во имя единства. Нет смысла надеяться на то, что политики захотят сделать эту работу за нас. У них, очевидно, другие планы.
Автор - экс-сотрудник еврейского отдела ШАБАКа, координировал работу по сбору информации после убийства Рабина, сегодня занимается просвещением и читает лекции про убийство. Автор книги: "Убийство Рабина - нерасказанная история"