Об этом месте мне немало рассказывали и в министерстве культуры Молдовы, и в ХАБАДе, и в среде молдавских экскурсоводов - все говорили, что эта невероятная локация просто обязательна для посещения туристами. Особенно - туристами из Израиля. Ведь здесь, в городке Рашкове, год назад была обнаружена потерянная могила раввина Шабтая, еврейского праведника, ученика основателя хасидского движения Баал Шем-Това.
Могилу раввина Шабтая из Рашкова искали десятилетиями. Была гипотеза, что он похоронен в Украине, как его учителя. В Рашков приезжали эксперты, пытавшиеся найти следы захоронения - но все было тщетно.
Изменения наступили два года назад, когда еврейский центр Тирасполя обратился за консультациями к всемирному религиозному движению Агудат-Исраэль. Знатоки посетили старые еврейские кладбища Рашкова, определили места погребения родственников раввина - и однажды случилось чудо. Среди надгробий одно лежало лицевой стороной вниз. Когда его подняли, на нем обнаружилась полустертая надпись с именем раввина Шабтая. В мае 2022 года могила была восстановлена, и с тех пор к ней приезжают паломники.
Отправился в Рашков и я.
Расстояние от Кишинева до Рашкова - 134 км, он находится на севере Приднестровья, вблизи от украинской границы. По молдавским понятиям - путь неблизкий. Поэтому скажем несколько слов о дороге. На КПП на въезде в Приднестровье в сторону Дубоссар стоит взять карту и флаер о местных достопримечательностях. К слову, в этом флаере Рашков отмечен одним из 10 лучших мест, рекомендованных для посещения туристами.
Мы едем через живописный городок на Днестре - Дубоссары, в котором с 1924 года работает винный завод "Букет Молдавии", широко известный старшему поколению выходцев из Советского Союза своей изысканной коллекцией вин. Кстати, и сам завод также входит в десятку лучших мест Приднестровья, рекомендуемых для посещения, согласно тому же флаеру.
Экскурсия на завод с дегустацией длится 2 часа и требует согласования заранее. Но если лишнего времени у вас нет, можно отправиться прямиком в фирменный магазин "Букет Молдавии", где предлагают широкий ассортимент вин и алкогольных напитков по ценам в 6 раз ниже израильских.
Оставив позади еще один город - Рыбницу, сельсоветы, памятники, стога сена, мы преодолеваем холмы и горы, где интернет-связь пропадает. И наконец-то подъезжаем к Рашкову.
На въезде в Рашков величественный указатель с серпом и молотом и барельефом Ленина сообщает нам, что здесь ранее был колхоз имени Владимира Ильича, а само местечко основано в 1402 году. Ландшафты, строения, заборы и запахи настолько напоминают мне родную Винницкую область, что я машинально обращаюсь к строителям на украинском языке, которые как ни в чем не бывало отвечают тоже по-украински.
А сразу за Домом культуры, напротив сельсовета, красуется памятник Ленину, перед которым установлены указатели исторических мест на трех языках - русском, английском и иврите. Главный из них для меня указывает, что до могилы цадика рава Шабтая всего 250 м.
Здесь, в центре, встречаемся с Ольгой Сливкой, директором местного музея и экскурсоводом. Ольга рассказывает мне, что со дня основания в 1402 году город был форпостом южных рубежей великого княжества Литовского, потом в 1569 вошел в состав Речи Посполитой, а к концу XVIII века потомок князей Любомирских был в долгах и продал эти земли Екатерине II.
Евреи появились здесь в XVII веке. Согласно исторической справке, перед Первой мировой войной, в 1914 году, здесь проживало более 2000 евреев, действовало 4 синагоги, евреям принадлежали аптека, единственные в местечке кожевенный завод, мельница, лесные склады, постоялый двор, 50 лавок и магазинов. Евреями были и оба врача.
На главной улице Рашкова Ольга показывает мне традиционные еврейские домики, напротив которых в скверике в 2017 году был установлен мемориал памяти жертвам Холокоста по инициативе израильтян Семена Гликмана и Яна Милкера, выходцев из Рашкова.
Мы спускаемся чуть ниже и подходим к центральному рынку, который когда-то был еврейским и работает до сих пор. Но, к сожалению, этот день был не базарным, поэтому отведать даров рашковских угодий не получилось. Рядом с рынком также установлены указатели на трех языках, включая иврит, и становится понятно, что Рашков - это, безусловно, самое туристически ориентированное место в Приднестровье.
Ольга Николаевна продолжает экскурсию и ведет меня по немощеной дороге по Еврейской улице. Антоновские яблоки, крупные орехи, налитые гроздья винограда вдоль дороги и известняковые заборы - все это вызывает чувство дежавю, будто бы я когда-то уже был здесь, будто это мое родное местечко Джурин. Мы подходим к костелу на холме.
"Наш костел был построен в 1789 году и охраняется государством как одно из красивейших сооружений во всей Молдове. До пандемии в этом костеле проводились фестивали католических студентов, хотя абсолютное большинство населения у нас относят себя к православной вере. В XVII веке у нас действовало 7 православных церквей, а сейчас только одна. Но наш Рашков всегда славился межконфессиональной дружбой", - с этими словами Ольга Николаевна показывает совершенно восхитительный вид, открывающийся с костела на древнюю синагогу крепостного типа над Днестром.
Вид действительно завораживающий. К синагоге мы еще вернемся, а пока отправляемся на древнее еврейское кладбище на холме. В этих краях еврейские кладбища было принято сооружать на самых высоких местах. Также, как например, в Яруге на Днестре с украинской стороны. "Раньше люди были мудрее нас и хотели хоронить своих близких ближе к Богу", - сказал мне хранитель кладбища в Яруге много лет назад.
"Это малое еврейское кладбище. Ему более 300 лет, здесь похоронены около 1000 человек. От забора хоронили сначала мужчин, потом женщин, потом детей, - продолжает Ольга Николаевна. - Весь камень местный, в старину здесь была мастерская, где изготовляли мацейвы. Здесь есть определенная символика, которую я еще не изучила до конца, но знаю, например, что 2 льва означают: тут похоронен судья".
С правой стороны тропинки подходим к небольшому навесу, под которым находится могила раввина Шабтая. В отличие от многих надгробий на могилах распиаренных цадиков, здесь читается по буквам, что это оригинальное надгробие рава Шабтая. Если стать рядом с надгробием цадика, то справа окажется гора, поросшая лесом, а слева приднестровская долина, в которой лежит Рашков. В этом месте хочется задуматься о вечности…
На землю спускается вечер, и кукареканье голосистых петухов, перекликаясь с лаем деревенских собак, объявляет об этом народу, создавая неповторимую сельскую атмосферу.
Мы спускаемся от кладбища по деревенской тропе. По пути Ольга Николаевна рассказывает мне подробности и легенды о каждом стареньком домике, где жили евреи. Спустившись вниз, мы приходим к древнему источнику воды. После знойного дня здесь здорово умыть лицо и руки, попить холодной ключевой воды, возвращающей силы для продолжения путешествия.
А напротив источника возвышается величественное здание древней синагоги Рашкова. Она выглядит не менее могущественно, чем в Бродах, Шаргороде или Сатанове. Это здание явно служило убежищем для евреев и сочувствующих во время вражеских набегов, которых здесь было не счесть.
"Наша синагога работала уже в 1753 году. При строительстве использовались специальные технологии с яичным желтком и овечьей шерстью", - заключает Ольга Сливка.
Благодаря усилиям еврейской общины 2 года назад синагога Рашкова получила грант от Евросоюза по сохранению культурного наследия. На эти средства стены здания были облицована во избежание дальнейших разрушений.
О значимости могилы рава Шабтая мы решили поговорить с уважаемыми раввинами Молдовы.
Рав Пинхас Зальцман, главный раввин "Агудат-Исраэль" в Молдове, который помог в организации журналистской поездки и экскурсии, рассказал: "Мы искали эту могилу почти 10 лет. В результате поисков мы вывезли десятки грузовиков мусора с обоих кладбищ. А затем воспользовались услугами раввина Меира Габая, который помог отыскать надгробие. Рав Шабтай был одним из величайших учеников Баал Шем-Това. Он написал особенный молитвенник, которым пользуются по сей день раввины с очень широкими познаниями в Каббале".
Рав Зуше Абельский, председатель ХАБАД-Молдова, добавил: "Рав Шабтай - это очень значимый раввин среди хасидов ХАБАДа. Любавичский ребе всегда клал этот молитвенник рядом с собой, когда трубил в шофар на Рош ха-Шана".