Израиль подвергается критике за введение квоты по приему украинских беженцев-неевреев. Эту критику высказывают как рядовые граждане, так и официальные лица. В частности, с требованием изменить эту позицию к правительству Израиля 17 марта обратился посол Украины в Израиле. При этом многие ставят в пример Польшу, через границу которой прошли уже более 1,8 миллиона человек. Сочувствие поляков по отношению к пострадавшим украинцам действительно потрясает, но насколько это мнение единодушно? Все ли разделяют решение властей принимать любого гражданина Украины? Проверить это взялся специальный корреспондент израильских "Вестей", владеющий польским языком. Он проанализировал публикации в прессе и соцсетях Польши и знакомит вас с выводами.
Недавно на специальной пресс-конференции в Киеве президент Украины Владимир Зеленский ответил на вопросы представителей зарубежной прессы. Первым к президенту обратился польский журналист, задавший ряд вопросов на хорошем русском языке. Зеленский поинтересовался, на каком языке лучше ответить. Убедившись, что можно не переходить с украинского на русский, добавил, что "с польской прессой приятно общаться – она понимает нас на любом языке".
Вопросы затрагивали наиболее актуальные для двух стран темы, связанные с войной и ее последствиями. По данным Адама Рогуски из газеты Rzecz Pospolita, к 15 марта из Украины в Польшу перешли 1,8 миллиона человек.
Зеленский отметил, что "Польша – одна из немногих стран, принимающая украинских беженцев без лишних вопросов и претензий, и за это ей огромное спасибо". По словам украинского президента, сложившаяся ситуация вывела украинско-польские отношения на новый уровень.
Если в других странах к беженцам относятся с уважением, но дают понять, что они гости и находятся в стране только в силу сложившихся обстоятельств, в Польше беженцев принимают спокойно и радушно. Об этом также говорил Зеленский на пресс-конференции 12 марта.
Но это лишь одна сторона медали. Если прислушаться к голосам в самой Польше и обратить внимание на публикации в польской прессе в последние дни, становится понятно, что далеко не все готовы принимать украинских беженцев на своей земле нескончаемым потоком.
Экономисты и политологи обращают внимание на грядущий, по их мнению, финансовый и миграционный кризис. Понятно, что в нынешней ситуации просто остановить поток беженцев невозможно, но настороженные – а порой и недовольные – высказывания звучат все чаще.
Адам Рогуски, филолог и колумнист ведущей польской газеты Rzecz Pospolita, отмечает, что при такой динамике прибытия беженцев и мигрантов очень тяжело спрогнозировать ситуацию. Неизвестно, кто из прибывших останется на территории Польши и сколько продолжат движение в другие страны ЕС.
По словам Рогуски, нет полной ясности, какая часть беженцев располагает достаточными денежными средствами, чтобы обеспечить себя временным или постоянным жильем.
Так или иначе, указывает он, вторая волна украинской иммиграции, на этот раз обусловленная войной, неизбежна. Вопрос только в том, готова ли Польша к этому экономически, социально или морально. Однозначного ответа сейчас нет ни у кого.
Польские власти объявили о предоставлении финансовой помощи местным жителям, которые будут размещать у себя в домах украинских беженцев. Каждому такому добровольцу полагается выплата в размере 40 злотых (8,5 евро, или 30 шекелей), причем глава воеводства как представитель местной власти может в дальнейшем увеличить эту сумму.
Уже сейчас такие действия властей вызывают острую критику со стороны местных политиков. Глава Нижнесилезского воеводства, член правящей партии PiS ("Право и справедливость") Ярослав Обремски отметил, что Сейм принимает "поспешные и безумные решения". По словам Обремски, поправка о помощи беженцам еще даже не прошла обязательного второго чтения в парламенте, а уже вступила в силу.
В польском обществе традиционно важную роль играет католическая церковь. Религиозные интересы – в частности, католические – неизменно влияют на общество и законодательный процесс в стране. Достаточно вспомнить недавние запреты на проведение абортов и последовавшие за ними массовые протесты польских граждан .
С начала войны в Украине и прибытия беженцев церковь принимает активное участие в оказании гуманитарной помощи. Беженцам предоставляются ночлег и питание в костелах по всей стране.
По последним данным, наибольшее число вынужденных переселенцев из Украины нашло прибежище в центрах временного размещения при костелах крупных городов – Кракова, Познани, Катовице.
Но даже такая, казалось бы, очевидная помощь вызывает неоднозначную реакцию местных жителей. По данным Gazeta Wyborcza ("Газета Выборча"), большинство католических костелов не могут предоставить точных данных о числе принятых беженцев, СМИ не получают конкретных ответов и статистики.
По некоторым сведениям, даже руководство духовенства этой информацией якобы не обладает. Многие религиозные деятели допускают противоречивые высказывания относительно приема и размещения беженцев из Украины.
Так, Тадеуш Рыдзик – священник и руководитель религиозной радиостанции Radio Maryja, отметил, что "поляки – люди сердечные, и охотно помогают всем нуждающимся". При этом Рыдзик также сказал, что необходимо ввести ограничения, поскольку "сюда могут пробраться те, кому тут не место".
Подобные высказывания вызвали негодование в обществе – в соцсетях пишут, что священнослужители хотят помогать только тем, кто может принести какую-либо выгоду церкви. Причем якобы тщательно делят людей, нуждающихся в срочной помощи от государства, на "хороших" и "плохих", вместо того, чтобы протянуть руку помощи всем.
Владимир Зеленский очень точно описал отношения поляков и украинцев на фоне войны. Тем не менее ощущается, что настороженность и тревога в польском обществе нарастают. Причем не только из-за постепенного приближения военных действий к границам страны. Поляки обеспокоены тем, что поток беженцев и мигрантов не прекращается, и ситуация грозит выйти из-под контроля.
Так или иначе, Польша остается главным источником помощи беженцам-украинцам и занимает очень важную геополитическую и социальную позицию в этом конфликте, по сути сдерживая его от расширения на запад.