3 Еще фото
Исраэль - ортодоксальный юноша, призвавшийся на службу в Управление тюрем
(Фото: пресс-служба Управления тюрем)
Пока дискуссия о призыве в армию учащихся йешив раскалывает израильское общество, сотни ортодоксов призываются на гражданскую службу и служат в силовых и спасательных ведомствах, таких как Управление тюрем (ШАБАС), скорая помощь (МАДА) и полиция. Эти молодые люди нашли компромисс между страхом перед "светским образом службы" в ЦАХАЛе и желанием интегрироваться в общество и приносить пользу. Три молодых человека из ортодоксальной общины - Исраэль, Яаков и Барак - рассказали в интервью о своем выборе. Молодые люди признались: на их выбор повлияло то, что в названных организациях им не приходится носить форму. Почему - вы узнаете из этой публикации с сайта Ynet.
Дело в том, что полиция, МАДА и ШАБАС принимают выпускников йешив на должности, которые не требуют ношения формы. Например, аналитиком развединформации или сотрудником колл-центра для приема звонков на идише.
Поскольку таким призывникам не приходится носить форму, их решение не встречает сопротивления и осуждения в ортодоксальной общине.
3 Еще фото
Исраэль - ортодоксальный юноша, призвавшийся на службу в Управление тюрем
(Фото: пресс-служба Управления тюрем)
25-летний Исраэль из Иерусалима всю жизнь рос в окружении харедим. 2 года назад он призвался на профессиональные курсы, за которыми последовала альтернативная гражданская служба. Его направили на канцелярскую должность в Управление тюрем.
"Я всю жизнь рос в крайне консервативной сефардской общине, - рассказывает Исраэль. - Учился в йешиве "Порат-Йосеф" в Старом городе Иерусалима, а затем, после женитьбы, - в колеле. Это обычный жизненный путь ультраортодокса. После 2 лет обучения в колеле я понял, что хочу получить профессию и сделать что-то для страны и общества. Товарищ рассказал мне о варианте, который можно осуществить на гражданской службе, - пройти профессиональное обучение, а затем отслужить на значимой должности. Это мне подходило, соответствуя обоим моим запросам".
Исраэль призвался на гражданскую службу еще до 7 октября 2023 года. Зверства террористов произвели впечатление на ортодоксов, и они стали лучше относиться к такому призыву. "Сейчас стало проще говорить о том, что важно для меня, - о внесении вклада в жизнь нации", - говорит Исраэль.
►Значимость и интерес
В 2021 году эту форму гражданской службы выбрали 1200 человек, в 2022-м - 1170. После вторжения террористов произошел резкий рост, и в 2024 году призвалось 1600 ультраортодоксов, то есть после октября 2023 года число харедим на гражданской службе резко выросло - на 189%. 30% харедим проходят гражданскую службу в силовых ведомствах, остальные - в чисто гражданских организациях.
Реувен Пински, гендиректор Управления гражданской службы, поясняет: "Гражданская служба используется как дополнение к военной. Волонтеры-харедим действуют в сотнях ведомств силовых служб, на общественной службе и в гражданских организациях".
Некоторые ультраортодоксальные раввины выступают против гражданской службы. "С их точки зрения, это отказ от Торы, поскольку служба представляет собой помощь государству. Но это неприятие носит более маргинальный характер и не имеет такой мощной силы, - говорит доктор Асаф Малхи, старший исследователь программы изучения ультраортодоксов в израильском Институте демократии. - Хареди, пошедший на гражданскую службу, не носит военную форму, что играет большую роль. Поэтому его служба не рассматривается как выход из общины.
У харедим есть привилегия - они могут решать, служить ли вообще, и если да, то где. Этот вариант более привлекателен, из него часто можно извлечь пользу, например, попасть на курсы, пройти обучение, а попутно также внести вклад в общество. Но эта форма службы не опирается на неписаный контракт между гражданином и государством, который включает в себя набор прав и обязанностей таким образом, что это связано с жертвами и риском, как на боевой службе".
Сейчас в Управлении тюрем служат 50 ортодоксов под эгидой начальника этого учреждения, генерал-лейтенанта Коби Яакоби. Запущен проект по обучению анализу баз данных и приему выпускников этого курса в информационный отдел управления. "Военная служба для многих в моем окружении менее приемлема, - говорит новобранец Исраэль. - В армии я бы чувствовал гораздо больший дискомфорт. Я не возвращаюсь домой в военной форме. Если нужно время для молитвы, кошерная еда и разделение между мужчинами и женщинами - это можно найти в органах, которые смогли к этому адаптироваться".
Некоторые из "первопроходцев" сейчас заняты обучением новичков, призвавшихся в последнее время. В МАДА есть колл-центр, в который обращаются граждане, нуждающиеся в помощи. Там работают немало харедим, новичков и опытных служащих.
Один из тех, кто служил в колл-центре, а сейчас занят обучением новичков, - это ультраортодокс Яаков Кари из района Ганей-Аялон (Ахисамах) в Лоде. "Я учился в йешиве, а после женитьбы преподавал Талмуд и Тору, - рассказывает он. - Я думал заняться чем-то важным, чем-то мне интересным, поэтому пошел на гражданскую службу. В МАДА понимают потребности служащего у них ортодоксального еврея, его интересы. Меня взяли туда. Здесь учитывают праздники и субботы, выделяют время для молитв".
К колл-центру прикреплен раввин, который выпустил постановление, как следует действовать в экстренной ситуации - в таком случае на службу в субботу должны прибывать также и ультраортодоксы. Но лишь один сотрудник обладает полномочиями вызывать людей на работу в субботу - их доставляют на машине скорой помощи. Яаков считает, что готовность МАДА принимать сотрудников колл-центра из религиозной общины повышает эффективность работы. "Например, услуги на идише, - говорит он, - могут оказывать хасидам сотрудники, владеющие этим языком".
►Идеальное сочетание
Майор Барак Йосифов, начальник отдела технологии и инноваций в отделе кадров в полиции, 5 лет назад призвался на обязательную службу, выбрав ее в качестве альтернативы службе в ЦАХАЛе.
"В том возрасте я уже был женат, с двумя детьми, - рассказывает он. - Я не думал, что в армии можно вести ортодоксальный образ жизни. Ведь мы не хотим смешиваться с обычным населением. В полиции было проще: мы пришли туда группой гурских хасидов, литваков и выпускников сефардских йешив. Полиция великодушно нас приняла, и мы поддерживали друг друга в соблюдении религиозных традиций".
Сейчас у Барака уже 5 детей. Он долгое время учился в йешивах и колелях. "Я задумывался о призыве, - вспоминает он. - Подсознательно я чувствовал, что хочу заняться чем-то значимым. Работая в полиции, я часто задумывался о внедрении ценностей, с которыми я вырос дома, например, о вкладе в общественную жизнь. Здесь придают значение происходящему вокруг, и мне это очень нравится. Когда мой сын пошел в школу, я приходил туда в форме, и это ни у кого не вызывало возражений. Я поступил на службу, согласовав мой шаг с раввином, и я до сих пор поддерживаю с ним контакт".
На днях министр государственной безопасности Итамар Бен-Гвир высказался по поводу равенства гражданских обязанностей: "Я хочу, чтобы было как можно больше ортодоксальных полицейских. Это важно и служит спасению жизни".
Йосифов считает, что молодым харедим больше подходит служба в полиции, чем в армии. "Мы призвались в полицию через ЦАХАЛ, где проходили курс молодого бойца, - объясняет он. - Мы поняли, что в армии меньше учитывают специфику харедим и их потребности, отчего страдают обе стороны. В полиции к этим потребностям лучше адаптировались. В специальных программах для нас участвуют ортодоксальные командиры. Уже есть полицейские из нашего сектора, а различия в сфере правоприменения и контроля соблюдения законов сглаживаются".
Подробности на иврите читайте здесь
Перевод: Даниэль Штайсслингер