1 Еще фото
![Новые репатриантки из СССР, 1990 год. Между героями снимка и героями статьи связи нет (Фото: Давид Рубингер, архив) ארכיון 1990 עולים מברית המועצות](https://ynet-pic1.yit.co.il/cdn-cgi/image/format=auto/picserver5/crop_images/2019/02/12/9061281/9061281_0_72_1300_732_0_x-large.jpg)
![Новые репатриантки из СССР, 1990 год. Между героями снимка и героями статьи связи нет (Фото: Давид Рубингер, архив) ארכיון 1990 עולים מברית המועצות](https://ynet-pic1.yit.co.il/cdn-cgi/image/format=auto/picserver5/crop_images/2019/02/12/9061281/9061281_0_72_1300_732_0_x-large.jpg)
Новые репатриантки из СССР, 1990 год. Между героями снимка и героями статьи связи нет
(Фото: Давид Рубингер, архив)
Суд по семейным вопросам в Хайфе отклонил требование МВД об объявлении нееврейками трех репатрианток из бывшего СССР - матери и двух ее дочерей, совершивших алию в 1990 году. Судья Шошана Бергер обосновала решение тем, что министерство внутренних дел обратилось в суд более чем через 30 лет после въезда репатрианток в Израиль. Кроме того, имеется постановление раввинского суда, подтвердившего еврейство матери и обеих дочерей.
Семья репатриировалась в Израиль согласно Закону о возвращении. Отец девочек - еврей. Через полгода после приезда в страну раввинский суд подтвердил еврейство матери и дочерей. Подтверждение не было формальностью, женщине пришлось ответить на многочисленные вопросы. В частности, она рассказала раввинскому суду о том, что вместе с членами семьи постилась в Йом-Кипур и ела мацу в дни праздника Песах. Суд не усомнился в правдивости показаний.
Через 11 лет, в январе 2001 года, мать и дочери были вызваны в Управление МВД по вопросам регистрации населения и миграции (рашут ха-охлусин). У них потребовали оригиналы свидетельств о рождении. Женщины ответили на вызов в письменном виде, выразив недоумение и возмущение самим фактом сомнений в их еврействе. Они также объяснили, что были записаны в свидетельствах о рождении как "русские" из опасений в связи с проявлениями антисемитизма в СССР.
Женщины подчеркнули, что ведут еврейский образ жизни. Одна из дочерей к тому времени успела выйти замуж и стать матерью. Ее брак был зарегистрирован в раввинате, а ребенок учился в религиозной школе. Другая дочь, офицер ЦАХАЛа, вышла замуж лишь после того, как ее избранник прошел гиюр и был признан евреем.
Однако в МВД остались глухи к этим аргументам и на протяжении более чем 20 лет пытались отказать трем репатрианткам в праве считаться еврейками. Наконец, в 2021 году Управление МВД по вопросам регистрации населения и миграции обратилось в суд по семейным вопросам, требуя изменить запись о национальности в документах женщин.
Судья Бергер, рассмотрев обращение, отметила, что постановление раввинского суда, изданное в 1991 года, не аннулировано. Соответственно, все три женщины должны считаться еврейками, а их дети - евреями.
Как отмечалось выше, было принято во внимание и время, прошедшее с момента репатриации. Судья указала, что за давностью лет невозможно расследовать обстоятельства указания национальности в свидетельствах о рождении, выданных в стране исхода.
В решении суда по семейным вопросам указано, что за годы, проведенные в Израиле, мать стала бабушкой, ее дочери создали собственные семьи, соблюдающие еврейские традиции. Одного этого, по мнению судьи, было бы достаточно для отклонения требований МВД.
Судья Шошана Бергер подчеркнула, что дети, родившиеся в Израиле, росли и воспитывались как евреи. Объявление их неевреями нанесло бы им непоправимую травму.
Суд постановил оставить запись о национальности в выданных МВД Израиля документах ответчиц в неизменном виде.
Полный текст постановления суда (иврит) - здесь
Материал подготовлен совместно с редакцией сайта юридической информации Psakdin
Имена граждан, подавших апелляцию, в опубликованном решении суда не указаны
Адвокат Софи Гранит - специалист по делам, связанным с получением виз и гражданства. Она не представляла ни одну из сторон на судебном процессе, описанном выше
Ynet - партнер сайта Psakdin (פסקדין)
Подробности на иврите читайте здесь