Время наступления шабата, 28 июля: Иерусалим - 18:59, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:19, Хайфа - 19:12, Цфат - 19:10, Тверия - 19:10, Хеврон - 19:06, Ариэль - 19:10, Беэр-Шева - 19:20, Эйлат - 19:06.
Время исхода шабата, 29 июля: Иерусалим - 20:18, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 20:21, Хайфа - 20:22, Цфат - 20:20, Тверия - 20:20, Хеврон - 20:15, Ариэль - 20:19, Беэр-Шева - 20:19, Эйлат - 20:14.
Время наступления и исхода шабата, 28-29 июля, в некоторых городах диаспоры: Москва - 20:26 (исход - 21:59), Санкт-Петербург - 21:21 (23:18), Киев - 20:31 (21:48), Минск - 20:57 (22:23), Прага - 20:34 (21:50), Берлин - 20:47 (22:09), Париж - 21:17 (22:32), Лондон - 20:37 (21:57), Нью-Йорк - 19:58 (21:01), Лос-Анджелес - 19:40 (20:38), Торонто - 20:27 (21:34).
Глава "Ваэтханан": цена заповеди
В нынешней недельной главе "Ваэтханан" есть заповедь, о которой знают все. Знают, но далеко не всегда ее выполняют, хотя награда за нее огромна. "Чти отца своего и мать свою, как повелел тебе Господь, твой Бог, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на земле, которую дарует тебе Господь, твой Бог".
Янкив, житель польского городка Пшисха, с детства отличался острым умом и мгновенной реакцией. Причем реакция порой опережала ум. На любой вопрос Янкив отвечал мгновенно и порой говорил глупости. Поэтому в хедере к нему прилепилась кличка Бдяв. Бессмысленное, но звонкое сочетание букв походило на ответы, с которыми он, опережая других учеников хедера, бросался к учителю. С годами Янкив повзрослел, благодаря занятиям в хедере, а потом в ешиве, его незаурядный ум научился властвовать над чувствами, и больше скоропалительных глупостей от него не слышали. А кличка осталась. Вот ведь как бывает - прилепится к человеку прозвище, и хотя оно давно ему не соответствует и звучит обидно, но никуда уже от этого прозвища он деться не может. Поэтому и в йешиве Святого Еврея (рабби Яаков Ицхак Рабинович из Пшисхи, по прозвищу Святой Еврей, Польша, 1766-1813, создатель хасидской династии, существующей до сих пор) его так и звали - Бдяв. Что, впрочем, не мешало всем ценить его способности, благодаря которым Бдяв удостоился чести ежедневно два часа быть хеврутой самого рабби. То есть каждый день молодой парнишка удостаивался чести, о которой мечтали десятки тысяч хасидов - лично поговорить с рабби. И не просто поговорить, а поучить Тору. На свои вопросы по Талмуду Бдяв всегда получал от рабби ответ. Но не сразу. Острый ум его выискивал в спорах мудрецов такие сложные для понимания места, что рабби, услышав вопрос, погружался в размышления и мог просидеть неподвижно чуть ли не до конца урока. В библиотеке он не нуждался - Святой Еврей знал наизусть сотни книг. Поэтому он отключался от этого мира - то есть от комнаты, где сидел вместе с Бдявом, погружался в книги, перелистывал, пересматривал их, пока не находил нужного ответа.
Как-то раз Бдяв задал ему особо заковыристый вопрос. Настолько заковыристый, что сам понимал - рабби понадобится немало времени, чтобы дать точный ответ. А с утра, как назло, Бдяв ничего не ел.
- Святой Еврей все равно меня не видит, - подумал он. - Рабби находится сейчас в своей библиотеке и не скоро выйдет из нее. А за это время я успею сбегать домой и что-нибудь перехватить.
Бежать было недалеко, его и матери домик находился в нескольких минутах ходьбы от йешивы. Жили тогда евреи в Польше скудно, а уж тем более семьи без кормильца. Отец Бдява давным-давно умер, мать с трудом добывала пропитание себе и сыну: стирала, убирала в домах местных богатеев, в общем, считала каждый грош. Но от желания дать возможность сыну учиться в йешиве не отказывалась ни на секунду. Как же, у мальчика такие способности! Конечно, ей было бы намного проще, если бы он получил хорошую специальность - кузнеца, шорника, бондаря. Больших денег он бы все равно не зарабатывал, но жить стало бы намного легче. А у ешиботника - какой заработок? Никакого. И хотя Бдяв ничего не требовал и годами ходил в одних и тех же штанах и рубахе, все равно денег не хватало.
Поэтому чем могла мать покормить голодного сына? Она достала из печи горшок с вареной картошкой, вылила на тарелку немного подсолнечного масла самой грубой выделки и отрезала краюху черного хлеба. Бдяв омыл руки, сказал благословение на хлеб и принялся за еду. К разносолам он не привык. Честно говоря, он даже не знал, что это такое. Всю свою жизнь он питался картошкой, черным хлебом и селедкой. Только на Рош ха-Шана и Песах удавалось полакомиться курицей. Поэтому и сейчас Бдяв с аппетитом принялся за еду. Насытившись, он быстро прочитал "Биркат ха-мазон"- молитву после еды хлеба - и направился к двери.
- Куда ты, сынок, - воскликнула мать, - посиди со мной хоть пять минут, я ведь тебя почти не вижу.
- Нет времени, не могу - сказал Бдяв. - Я выскочил во время урока, Святой Еврей сейчас размышляет над моим вопросом и вот-вот даст ответ. Ну и дурацкая же будет ситуация, если меня в этот момент не окажется в комнате!
- Но мне нужен пасхальный казан, - сказала мать, - сама я достать его с чердака не могу.
- Какой казан! - воскликнул Бдяв. - До Песаха еще полтора месяца! А у меня ни секунды!
Бдяв побежал к йешиве, но на полпути остановился. "Сегодня утром мы читали в главе "Ваэтханан" - заповедь "чти отца своего и мать свою", - подумал он. - А я отмахнулся от матери, как от назойливой мухи!
Бдяв вернулся домой и полез на чердак. Минут десять он возился, пока не спустил казан, поставил его на стол и, поцеловав мать, припустил со всех ног в йешиву.
Когда он на цыпочках вошел в комнату, Святой Еврей сидел, глубоко задумавшись. Бдяв вздохнул с облегчением - его план удался: и рабби он не помешал думать, и позавтракать успел. Несколько минут он простоял, не смея шевельнуться. Наконец рабби открыл глаза и в упор посмотрел на Бдява.
- Ну-ка, скажи мне, Янкив, какую заповедь ты только что удостоился исполнить? - спросил он.
- Я выполнил просьбу матери, хотя в ней не было никакой насущной необходимости, - сказал Бдяв.
- Понятно. А теперь садись и слушай, - рабби указал ему на стул. - Твой вопрос оказался настолько глубоким, что я затруднялся с ответом. Но когда ты открыл дверь, в комнату вместе с тобой вошел Абайе (Абайе - один из самых знаменитых амораев Вавилонского Талмуда ) и помог мне найти ответ.
- Неужели сам великий законоучитель?! - воскликнул Бдяв. - Как бы я хотел его увидеть!
- Тебе еще не по годам, для этого придется много учиться и еще больше понять. Но пришел он исключительно благодаря тебе.
- Мне? - удивился Бдяв. - Мне?
- Да, тебе. Абайе осиротел, когда еще был младенцем, и ни разу в жизни не удостоился выполнить заповедь почитания родителей. Поэтому, когда кто-нибудь из евреев выполняет эту заповедь с особым рвением, он спускается в наш мир и сопровождает этого еврея какое-то время, чтобы погреться от святого огня его заслуги исполнения заповеди, - сказал Святой Еврей.
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012–2022 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.