Жолт (Йоэль Ноам) Балканьи-Келлер, директор еврейской школы в Цюрихе и раввин армии Швейцарии, получил от МВД Израиля отказ на репатриацию. Ранее Главный раввинат усомнился в "кошерности" гиюра, который мужчина прошел в раввинатском суде Цюриха 9 лет назад. Об этом стало известно в воскресенье, 1 октября.
Впервые эта история получила огласку около недели тому назад. Однако теперь МВД официально подтвердило запрет на репатриацию, что вызвало недоуменные реакции в еврейских общинах Европы.
К настоящему времени известно, что 40-летний Балканьи-Келлер завершил процесс перехода в еврейство (гиюр). Руководил процессом раввин Давид Леви, хорошо известный в Израиле. Тем не менее Главный раввинат Израиля не признал этот гиюр, так как таковой был произведен за пределами еврейского государства.
Раввин Пинхас Гольдшмидт, уроженец Швейцарии, который долгое время был главным раввином Москвы и председателем раввинатского суда РФ, а ныне возглавляет Совет европейских раввинов, вступился за Балканьи-Келлера, в письменном виде заявив, что признает гиюр швейцарца. Он также написал, что "речь идет об абсолютно кошерном еврее".
Однако такое ходатайство не произвело никакого впечатления ни на Главный раввинат Израиля, ни на МВД, которое возглавляет Моше Арбель (ШАС). Раввину в просьбе на репатриацию было отказано. Организация ИТИМ, помогающая Балканьи-Келлеру, сообщила, что намерена опротестовать решение в БАГАЦе.
Как отмечает Ynet, случай с гражданином Швейцарии не является чем-то из ряда вон выходящим, хотя речь в данном случае идет о раввине. Инциденты, когда МВД отказывало в праве на репатриацию на основании заключения раввината о "некошерном гиюре", проведенном за рубежом, случались и раньше. Во всех случаях указывалось, что "процесс перехода в еврейство проводился вне соответствия с требованиям Галахи".
В последние годы в МВД поступает немало просьб о признании от прошедших гиюр иностранцев, но далеко не все официально признаются.
Случай с Балканьи-Келлером может привести к изменению политики МВД. Если БАГАЦ примет решение в пользу гражданина Швейцарии, то это создаст прецедент, который вынудит МВД признавать все гиюры, проведенные за границей, даже если таковые не во всем соответствовали строгим галахическим требованиям, выдвигаемым Главным раввинатом Израиля.
►Какой гиюр признается в Израиле
В начале марта 2021 года расширенный состав Верховного суда Израиля удовлетворил иск нескольких граждан, перешедших в иудаизм вне рамок государственной системы гиюра. Суд постановил, что государство обязано признать этих людей евреями по Закону о возвращении.
Это постановление БАГАЦа имело историческое значение, поскольку впервые фактически получил признание консервативный и реформистский гиюр, пройденный в Израиле.
Декларация независимости, напомним, провозглашает возможность репатриации всех евреев. В 1950 году был принят Закон о возвращении, закрепляющий это право. Через два года было принято решение об автоматическом присвоении израильского гражданства тем, кто приезжает в Израиль в соответствии с этим законом. И хотя право на возвращение не упоминается ни в одном из Основных законов страны, нет никаких сомнений, что оно - базовое в еврейском государстве.
Согласно закону, евреем считается человек, рожденный матерью-еврейкой либо перешедший в иудаизм. При этом он не может исповедовать другую религию. Основные разногласия, возникшие вокруг этого параграфа, касаются именно вопроса гиюра - какой из его вариантов должен быть признан государством.
►Ортодоксальный, консервативный или реформистский гиюр
В течение долгих лет ведется острая политическая борьба вокруг темы гиюра. Представители ортодоксального течения настаивают, что гиюр должен строго соответствовать галахическим предписаниям, а потому единственный вариант перехода в иудаизм - ортодоксальный гиюр.
А вот представители консервативного и реформистского течений полагают, что любой раввин, относящийся к той или иной ветви иудаизма, имеет право проводить гиюр. И этот гиюр должен признаваться израильскими государственными инстанциями.
В 1988 году Высший суд справедливости принял решение по делу Шошаны Миллер, признав гиюр, проведенный раввином еврейской общины за рубежом, достаточным для репатриации и получения израильского гражданства – в соответствии с Законом о возвращении. Однако власти Израиля до сих пор отказываются признавать любые гиюры, проводимые вне Израиля. Более того, государство не желает признавать и ортодоксальный гиюр, совершенный вне рамок Главного раввината (речь идет о так называемых частных гиюрах).
В 2005 году Верховный суд Израиля постановил, что любой гиюр (ортодоксальный, консервативный или реформистский), проведенный в еврейской общине за рубежом, должен быть признан всеми израильскими инстанциями. В ответ на возражение государства, утверждавшего, что некоторые граждане якобы специально летают за границу, чтобы пройти гиюр, не становясь по-настоящему членами тамошней общины, судьи подчеркнули: в процессе гиюра человек вступает не в ту или иную общину, а присоединяется ко всему еврейскому народу.
В 2016 году Верховный суд рассматривал иск о признании частного ортодоксального гиюра (проведенного без посредничества раввината). Одну из истиц тогда представлял адвокат Теодор Шварцберг. И суд постановил, что прошедшие подобный гиюр имеют право на репатриацию в соответствии с Законом о возвращении.
В 2021 году был сделан еще один важный шаг: постановление о признании гиюра всех течений иудаизма, проведенных в Израиле, как основание для репатриации.