Время наступления шабата, 1 марта: Иерусалим - 16:57, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 17:17, Хайфа - 17:07, Цфат, Тверия - 17:05, Хеврон - 17:05, Ариэль - 17:07, Беэр-Шева - 17:19, Эйлат - 17:10.
Время исхода шабата, 2 марта: Иерусалим - 18:14, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 18:16, Хайфа - 18:15, Цфат, Тверия - 18:13, Хеврон - 18:12, Ариэль - 18:14, Беэр-Шева - 18:16, Эйлат - 18:16.
Время наступления и исхода шабата, 1-2 марта, в некоторых городах диаспоры: Москва - 17:47 (исход - 19:02), Санкт-Петербург - 18:09 (19:31), Киев - 17:22 (18:30), Минск - 18:30 (19:42), Прага - 17:27 (18:35), Берлин - 17:28 (18:39), Париж - 18:17 (19:23), Лондон - 17:23 (18:33), Нью-Йорк - 17:30 (18:29), Лос-Анджелес - 17:32 (18:28), Торонто - 17:49 (18:51).
Глава "Ки тиса": как превратить проступки в заслуги
В ХАБАДе есть семья Адлер, в которой абсолютный слух и замечательный голос передаются из поколения в поколение. Мужчины этой семьи уже многие десятилетия - самые популярные хазаны ХАБАДа. Один из них - Исраэль Адлер, предал гласности историю, произошедшую несколько лет назад.
Как-то Исраэль летел трансатлантическим рейсом на семейное торжество в Торонто, и в соседнем кресле оказался мужчина, похожий на еврея. Они разговорились, и выяснилось, что Джек, как тот представился, не просто еврей, а в молодости учился в йешиве. Но потом далеко ушел от иудаизма - и в прямом, и в переносном смысле. Джек перестал соблюдать заповеди, уехал на Канарские острова и устроился на работу в маленькой гостинице на одном из самых отдаленных островков. Женился на нееврейской девушке и проводил время любуясь голубым морем, желтым песком и зелеными пальмами. Жизнь его текла тихо и беззаботно, и Джек ничуть не сожалел, что много лет назад так круто ее изменил.
- Может, ты хочешь прочитать ежедневный лист Талмуда, вспомнить что-нибудь? - предложил Исраэль.
- Спасибо, нет, - ответил Джек, - мне это не интересно.
- А, может, хочешь поучить недельную главу?
- Нет, я же сказал, что мне это не интересно. Абсолютно.
После такого ответа Исраэль настаивать не стал, поужинал и заснул. А когда проснулся, то увидел, что Джек явно не сомкнул глаз всю ночь.
- Ты знаешь, - сказал Джек, - я не соблюдаю кашрут и субботу, но я верю - все происходящее в этом мире не случайно. И то, что мы с тобой тут встретились - тоже не случайность. Я думал всю ночь, вспомнил всю свою жизнь и пришел к такому решению: если ты найдешь мне раввина, который возьмет на себя все мои грехи и ошибки, я вернусь к вере. Конечно, я не оставлю свою гостиницу и не стану ешиботником, как в детстве, но буду порядочным религиозным евреем.
- Где ж я тебе сейчас возьму такого раввина? - ответил Исраэль. - Был один такой в нашем поколении - Любавичский ребе, но он уже не с нами.
- А ты поищи, поищи, - сказал ему Джек.
Они обменялись телефонами и расстались.
Через несколько недель Исраэль выступал в Лондоне. Его пригласили петь на пуримской вечеринке, которую один богатый еврей устроил для своей семьи и приятелей. Все шло как полагается - собравшиеся веселились и пили. Исраэль тоже выпил - не так чтоб много, он же пел почти без перерыва - но достаточно, чтобы поднять себе настроение. И тут телефон в его кармане начал вибрировать. Исраэль сперва не обращал внимания - скорей всего кто-то хочет поздравить с праздником. Но телефон вибрировал без остановки. Исраэль испугался - может, что-то дома случилось? Он прервал выступление, вышел из зала и перезвонил. Это оказался Джек.
- Ты уже нашел мне раввина? - спросил он.
- Сегодня Пурим и сегодня все возможно. Сегодня я такой раввин, сегодня я Мордехай, и я беру на себя все твои грехи и ошибки! - воскликнул Исраэль, который, как оказалось, выпил не так уж и мало.
- Договорились, - ответил Джек, - я начинаю возвращаться к вере уже завтра.
Разговор на этом закончился. Через несколько дней Исраэль позвонил Джеку узнать, что слышно. Тот не отвечал. Исраэль продолжал попытки, пока ему не ответил сотрудник гостиницы Джека и рассказал, что Джек с женой погибли в автокатастрофе. "Когда это случилось?" - в ужасе спросил Исраэль. И когда услышал дату, то понял, что это произошло на следующее утро после их разговора в Пурим.
История, рассказанная Исраэлем Адлером, не может не вызвать вопросы. Была ли случайной встреча в самолете, подтолкнувшая Джека к раздумьям о смысле жизни? И было ли простым совпадением, что вечером, накануне смерти, Джек дозвонился до Исраэля и тот взял на себя его грехи и ошибки? Если допустить, что это не была случайность, то зачем Всевышний все так устроил? Джек прожил свою жизнь на Канарских островах, ну так пусть и заканчивал бы ее в бананово-лимонном раю. Чего стоило его раскаяние за несколько часов до смерти? Зачем оно, вообще, было нужно?
Объясняют еврейские мудрецы: для Всевышнего важно, чтобы человек преодолевал рутину, вырывался из духовного болота - удобного и теплого, но болота. Если бы критерием Всевышнего была бы только ценность самого действия, то, действительно, чего стоило раскаяние человека, прожившего всю жизнь на карибском пляже и не желавшего иметь ничего общего с духовностью? Но, если критерием Всевышнего является обновление, стремление к чему-то более высокому, более духовному, то тогда не имеет значения, когда это обновление произошло - за несколько лет или за несколько часов перед смертью. В этом случае важен не процесс, а результат. Говорят наши мудрецы: когда человек совершает раскаяние, то все его ошибки и проступки превращаются в заслуги. В соответствие с этим подходом Джек ушел из жизни человеком, искупившим долгие годы пребывания в бананово-лимонном, но бездуховном раю Канарских островов.
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012-2023 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге "Зоар": "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.