Группа раввинов в США и Израиле инициируют галахическое постановление, предусматривающее отказ в прохождении гиюра (перехода в еврейство) тем, кто участвуют в антиизраильских акциях. До сего времени подобных прецедентов не было, но не исключено – это лишь вопрос времени, пишут 20 декабря еврейские СМИ.
Среди инициаторов предложения очень популярный в США раввин Эльханан Попко (Elchanan Poupko), которого поддерживают авторитетные раввины в Израиле, в том числе Давив Став, глава организации "Цохар".
Раввин Попко отмечает, что среди пропалестинских демонстрантов есть немало тех, кто считает себя евреями, не являясь при этом евреями по Галахе. Некоторые из них позже (в основном в случае репатриации) обращаются с просьбой о гиюре, при этом даже не особо скрывая, что "недолюбливают" Израиль.
В настоящее время раввины ведут спор, возможно ли в принципе отказывать от перехода в еврейство тем, кто не симпатизирует Израилю. Ведь гиюр – это присоединение к народу Израиля, а тот кто ненавидит народ Израиля, не может быть частью этого народа.
Другие раввины полагают, что это вопрос очень деликатный. Не ясно, например, что делать с теми, кто, являясь евреем по Галахе, также участвует в антиизраильских акциях или открыто солидаризируется с ненавистниками Израиля. Поэтому, считают раввины, лучше не входить в эту "щекотливую тему".
Раввин Йосеф Цви Римон из Гуш-Эцион согласен, что участие в антиизраильских демонстрациях - "это серьезное нарушение". По его словам, причина кроется в нарушении таких заповедей, как "возлюби ближнего твоего" и "не стой на крови ближнего твоего".
"Конечно, тот, кто считает себя частью народа Израиля, не должен помогать тем, кто воюет против евреев и причиняет им вред", - пояснил он.
Раввин Римон также пояснил, когда может быть актуальным такой прецедент. Например, новый репатриант прибывает в Израиль по Закону о возвращении, хотя не является галахическим евреем. Он подает прошение о гиюре, но тут выясняется, что он был активным участником антиизраильских протестов. Почему такого человека пустили в Израиль – особый вопрос. Но теперь, считает раввин Римон, можно хотя бы не пускать его в евреи.
Впрочем, если репатриант выразит раскаяние и пообещает более не участвовать в таких акциях, его можно допустить к процессу перехода в еврейства.
Раввин рекомендует проводить беседы с такими людьми и объяснять, почему неверно участвовать в антиизраильских протестах. Далее человек должен сам выбрать, что ему важнее: быть со своим народом или противостоять ему.
В свою очередь раввин Попко считает, что право решения должно принадлежать раввинскому суду. Тем же, кто получит отказ, но продолжит настаивать на своем праве, он рекомендует обратиться к ультраортодоксам-антисионистам, вроде Нетурей-карты, или к сатмарским хасидам.