5 Еще фото
Место захоронения семьи Капшитер (помечено кружком) - за оградой
(Фото: Илан Асаяг, "Шомрим")
Трагедию семьи Капшитер трудно описать словами. 7 октября 36-летний Женя, его 34-летняя жена Дина и их маленькие дети - 8-летняя Алин и 5-летний Эйтан - возвращались домой в Беэр-Шеву с отдыха на природе в районе Ашкелона. Их машине преградили путь боевики ХАМАСа. Террористы расстреляли автомобиль, не пожалев ни родителей, ни детей. Вся семья Капшитер в одно мгновенье была убита. Однако на этом трагедия не закончилась. Наоборот, она только началась. Эта семья, убитая ХАМАСом в качестве евреев, стала жертвой чудовищной дискриминации, которой подвергаются в Израиле семьи "полукровок". Женя Капшитер, который приехал в Израиль еще в 1990-х ребенком, вырос в этой стране и отслужил в армии, оказался "недостаточно евреем", чтобы быть похороненным на еврейском кладбище. Об этой несправедливости сообщает публикация организации "Шомрим" на сайте Ynet.
Семья Капшитер погибла 7 октября, но опознание затянулось надолго. Тела были идентифицированы в разные даты, из-за чего хоронить их пришлось по отдельности.
"Семья была полностью уничтожена, - говорит подруга погибших Яна Пастернак. - Дине выстрелили в голову, из-за чего ее было невозможно опознать по лицу. Младшего сына опознал дедушка". Тело маленькой Алин нашли уже после того, как ее объявили пропавшей без вести.
После опознания можно было надеяться, что семья получит наконец последнюю дань уважения и будет похоронена как положено. Но произошел оскорбительный эпизод. Родственникам и знакомым объявили, что Женя не может быть захоронен рядом с женой и детьми на кладбище в Димоне, поскольку по критериям "Хевра кадиша" он не считался евреем: его отец принадлежит к еврейскому народу, а мама - нет. В этих обстоятельствах родственники были вынуждены согласиться, чтобы всю семью похоронили снаружи от кладбищенской ограды. Так к горю, вызванному их гибелью, добавилось ощущение тяжелого унижения.
"Женя был достаточно евреем, чтобы его за это убили, но не "дотянул" быть похороненным как еврей. Было очень неприятно хоронить всю семью за оградой", - признаются друзья семьи.
Женя и Дина Капшитер приехали в Израиль в 90-е годы и прожили здесь более 30 лет. Дина была галахической еврейкой, равно как и дети этой семьи, но Женя, как и многие выходцы из бывшего СССР, был евреем лишь по отцу. В СССР для того, чтобы считаться евреем, достаточно было иметь еврейского отца, но в Израиле это не так, поэтому могилы семьи Капшитер находятся рядом друг с другом с наружной стороны ограды.
"Мы пытались объяснить раввинам, отвечающим за кладбище, что Женя отслужил в армии, что он отдал долг стране, что его отец был евреем, но это не помогло, - рассказывает Яна. - Они нас не слушали. По их понятиям он нееврей, и точка. Грустно говорить об этом, но я не была удивлена. Государство не замечает этой проблемы".
Михаил Пелливерт, политический комментатор со специализацией на странах Восточной Европы, репатриировавшийся из Грузии, отметил в этой связи, что проблема не нова. Резня 7 октября лишь обострила положение и создала абсурдные ситуации, подобные той, с которой столкнулась семья Капшитер. "Люди часто стесняются говорить об этом и рассказывать, что их родственники похоронены за пределами кладбищ, - говорит он. - Многие из тех, кто потерял сына, дочь или брата, решили, что это не самая важная проблема, которой стоит заниматься. Сейчас у них период скорби. Однако сейчас, через полгода с начала войны, все больше жителей Израиля просят прислушаться к их голосам и осудить унизительную традицию захоронения".
►Армия уже опомнилась, в отличие от государства
В армии эта порочная практика уже отменена. Это произошло после большого скандала, разразившегося в 2016 году. Министр обороны Моше (Буги) Яалон подписал указ, прекративший захоронение павших солдат, чье еврейство поставлено под сомнение, на отдельных участках военных кладбищ. Этот указ вышел по следам общественного возмущения в 2013 году: тогдашний начальник генштаба Бени Ганц участвовал в траурной церемонии на горе Герцля и не возложил флаг на могилу военнослужащего боевых частей Евгения Толочко, который приехал из Украины в 6-летнем возрасте и был похоронен на отдельном участке.
Сейчас, после нападения террористов 7 октября, израильтяне родом из бывшего СССР требуют существенного изменения закона.
"Это решение нужно не только русскоязычным гражданам, но и обществу в целом, - утверждает Пелливерт, отмечая дискриминацию и унизительное отношение со стороны раввинского истеблишмента. - В практическом смысле мы не сможем стать единым народом, пока эта проблема не будет разрешена".
Этого же требует общественная организация "Лобби миллиона", представляющая интересы выходцев из бывшего СССР в Израиле. Ее активисты пытались поднять этот вопрос в кнессете после 7 октября, но, по словам гендиректора Алекс Риф, правительство не готово к открытому обсуждению этого вопроса, равно как и депутаты кнессета от Ликуда. "Они, видимо, понимают, что существует проблема и что надо что-то делать, но не хотят сотрудничать в этом с "Лобби миллиона". В коалиции есть только один русскоязычный депутат - Юлий Эдельштейн, но разговаривать с ним не имеет смысла. Поэтому вопрос, важный для русскоязычных граждан, остается без решения", - заявляет она.
В оппозиции ситуация иная. В беседе с сотрудниками организации "Шомрим" депутаты от партий Еш атид и НДИ поддержали идею изменений в законодательстве. Депутат Татьяна Мазарская (Еш атид) даже обсуждала предложение "Лобби миллиона" с министром по религиозным услугам Михаэлем Малкиэли (ШАС), но безрезультатно.
►"Женя служил в армии, потому что он еврей"
Посмертная дискриминация, с которой столкнулись члены семьи Капшитер, стала источником горя для многих выходцев из СССР во время событий 7 октября. Так случилось и с родными 24-летней Алины Плахтий - девушки, погибшей на фестивале "Нова".
О трагедии Алины подробно рассказывали "Вести": Алина убита ХАМАСом как еврейка, но раввинат похоронил ее за оградой
Алина, как и Женя Капшитер, выросла в Израиле, она отслужила в боевых частях и погибла как жертва террора. Семья узнала о гибели дочери лишь через 3 недели - все это время Алина Плахтий числилась пропавшей без вести, ее даже внесли в список похищенных заложников. Обгоревшее тело девушки опознали по ДНК. К страшному горю матери присоединилась обида: государство Израиль похоронило Алину за оградой еврейского кладбища в Бейт-Шеане. Не помогло даже то, что Алина проходила гиюр.
"Если бы моя дочь не погибла в день нападения, то через 3 дня она бы сражалась в рядах своего подразделения, - говорит мама Алины, Ольга. - Однако если бы она погибла как резервистка, то вопрос о том, где ее будут хоронить, не стоял бы вообще".
Трагедия Алины Плахтий и ее семьи стала достоянием гласности, когда Ольга выступила на заседании комиссии кнессета по алие. Ее рассказ вызвал потрясение в зале, многие плакали.
"Я от имени государства прошу у вас прощения, - сказал Ольге председатель комиссии депутат Одед Форер (НДИ). - Истории израильтян, которых хоронят за оградой потому, что они не соответствуют каким-то критериям, – это самое большое унижение и пренебрежение, которое может продемонстрировать государство в отношении павших. Я хочу, чтобы меня похоронили рядом с теми, кто пал, защищая этот народ и эту землю, кто оставил все в стране исхода и репатриировался в Израиль. Мне стыдно за случаи, когда унижают граждан, которые заплатили за жизнь в Израиле самую высокую цену".
Участники заседания подчеркнули, что такое не должно повториться: так же, как государство нашло решение для солдат-неевреев, которых теперь хоронят на военных кладбищах рядом с евреями, так же оно должно найти решение для гражданских лиц, ставших жертвами террора.
После поднявшейся волны возмущения городской раввинат Бейт-Шеана принял решение снести ограду между могилой девушки на "участке для лиц неопределенной национальности" и еврейским кладбищем.
У Яны Пастернак также подавленное настроение. "Женя служил в армии именно потому, что он еврей. Почему государство считает его евреем, когда призывает в армию, но отказывает в этом во время похорон? Это очень возмутительно".
Пелливерт рассказывает, что после 7 октября погибли 6 солдат-одиночек, репатриировавшихся по программе НААЛЕ. "Когда русскоязычные репатриируются в Израиль, они пытаются полностью интегрироваться в здешнее общество, - говорит он. - Они гибнут за свою страну, тем не менее некоторые считают, что этого недостаточно для признания их равными. Люди начинают сомневаться в правильности решения репатриироваться в Израиль".
Большое раздражение у семей погибших вызывает тот факт, что право решать, кто "достаточно" еврей, а кто нет, - присвоили себе те, кто сам не служит в армии. "Я слышала, что главный сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф сказал, что если от ультраортодоксов потребуют служить в армии, они покинут страну, - говорит Ольга. - Я хочу, чтобы люди задумались над этим. Наши дети не ставили никаких условий. Они никоим образом не отделяли себя от народа. Мы должны задуматься над тем, что это означает с точки зрения отношения к нам и к нашим погибшим детям".
Организация "Шомрим" передала в министерство по делам религии запрос на развернутый ответ. Министерство решило не обращать внимания на упомянутые в материале случаи и на ощущения причастных к ним людей и ответило следующим образом: "Никогда не поступало никаких жалоб ни от одной семьи, за исключением случая, имевшего место в Бейт-Шеане. Там тоже все было сделано по согласованию с семьей в полном объеме, и лишь через две недели после похорон кто-то попытался раздуть из этого скандал. Но в итоге выяснилось, что все в порядке. Мы сожалеем о том, что кто-то неверно воспринимает святую работу министерства и пытается причинить ущерб сотням людей без всякой причины, в интересах людей с узким кругозором и злыми намерениями".
Подробности на иврите читайте здесь
Перевод: Даниэль Штайсслингер