Министр юстиции Ярив Левин не скрывает, что он не намерен пересматривать решения о проведении юридической реформы. Как и глава правительства Нетаниягу, который дает интервью только зарубежным СМИ, Левин мало общается с прессой. Но в воскресенье, 12 ноября, в интервью 14-му телеканалу он четко дал понять, что после войны реформа получит новый импульс.
Левин намерен созвать комиссию по отбору судей, но понятно, что его цель - тянуть время и отсрочить слушания в Высшем суде справедливости (БАГАЦ), чтобы не отвечать на вопросы о том, почему он блокирует назначение новых судей.
Ответ, который министр дал во время выступления в кнессете: назначение начнется только после изменения состава комиссии. Такой ответ он не может представить БАГАЦу, поскольку сейчас неуместно официально об этом заявлять.
Левин - это третья сторона пирамиды, в которой соединились Нетаниягу и ястребы партий Религиозный сионизм и Оцма йегудит. В значительной степени министр юстиции стал их связующим звеном. Точка согласия у тройственного союза - развал правовой системы.
Нетаниягу это необходимо, чтобы уйти от судебной ответственности, последователям "Каха", чтобы нейтрализовать критику их целей - контроль над территориями и создание государства Галахи. А Левину - для реализации его жгучей, многолетней ненависти к судебной системе.
Его стратегическая цель состоит в том, чтобы уничтожить либеральную демократию в пользу демократии, где "правит большинство". При этом большинство устраняет единственную систему сдержек и противовесов, которая существуют в нашем государстве.
Левин, так следует из интервью 14-му телеканалу, демонстрирует высокомерие - "мы просто переживем войну и вернемся к своим делам и проведению реформы". Как и его босс Нетаниягу, министр юстиции отличается несколькими качествами: ледяной эмоциональной отчужденностью, отсутствием эмпатии и, прежде всего, игнорированием глубокой связи между действиями и их последствиями.
К чести Левина, в отличие от Нетаниягу, будет сказано - проведение юридической реформы для него - это не циничное достижение личных целей, а стратегическая задача, в которую он искренне верит.
Подробности на иврите читайте здесь
Автор - ведущий юридический обозреватель издания "Калькалист"