Инцидент в больнице "Ассута" в Ришон ле-Ционе, где во время процедуры искусственного оплодотворения женщине имплантировали чужой эмбрион, вызвал большое беспокойство у семей, проходящих лечение от бесплодия. Во вторник, 20 сентября, минздрав назначил комиссию по расследованию этого случая; юристы рассуждают, кому по закону будет принадлежать ребенок после рождения - выносившей его матери или биологической. Но в Израиле у этой проблемы есть еще одна сторона - еврейская, галахическая. Не будет ли считаться этот малыш мамзером, незаконнорожденным? И кто из двух женщин является его матерью по Галахе? Об этом шла речь в интервью специалиста в студии Ynet.
В Израиле существует особая организация - институт ПУА (пуриют ве-рефуа аль пи халаха, "Галахические аспекты лечения бесплодия"). Эта организация создана для консультации религиозных семей, которые хотят придерживаться при лечении норм Галахи.
Галахические инспекторы по проблемам деторождения наблюдают за лечением бесплодия в разных больницах во избежание ошибок, подобных допущенной в "Ассуте". "Раввины настаивают на организованном контроле, чтобы не возникало галахических проблем", - сказал консультант института ПУА раввин Биньямин Давид в интервью для сайта Ynet.
Раввин Биньямин Давид, консультант института, поясняет: "Больницы проводят самопроверку, но с момента возникновения ЭКО раввины настаивают на внешней инспекции больниц для дополнительного контроля. Потребность в нем связана с возможными галахическими осложнениями, и мы его осуществляем более 30 лет.
Галахические наблюдатели не работают в больнице и не участвуют в проведении процедур - они отслеживают проблемные моменты – проверку имен и номеров удостоверений личности, проверку того, что в процедурном кабинете находится именно та женщина, которой должны проводить ЭКО, и т. п. Наши инспекторы работают во всех больницах Израиля в сотрудничестве с персоналом отделений и минздравом.
Подобная система распространилась по всему миру, аналогичная система контроля с нашей стороны действует в США, Франции, Испании, на Кипре и в других странах".
- Если бы подобный галахический контроль проводился в больнице "Ассута", вы считаете, что можно было бы избежать неприятного инцидента?
- Я не в курсе деталей этой истории и не знаю точно, что там случилось. В этой больнице относятся к делу серьезно, но была допущена ошибка. Возможно, наш инспектор выявил бы ее. Это его единственная обязанность – проверять эти процедуры. Я не могу сказать, что это полностью исключает ошибки, идеальных систем не существует, но были случаи, когда наши инспекторы предотвращали ошибки в последний момент.
► Работают только по приглашению
Раввин Давид подчеркнул, что институт ПУА осуществляет сопровождение семей только по их просьбе. "Мы не контролируем все процедуры по лечению бесплодия. Нуждающиеся в таком контроле сами связываются с институтом ПУА, и мы направляем по их просьбе инспектора в больницу. Семьи подписывают документ о том, что согласны на посещение лаборатории нашим инспектором для контроля за конкретной процедурой ЭКО.
Единственное место, где существует постоянный контроль, - это больница "Бикур холим" в Иерусалиме, но в других больницах страны контроль осуществляется по заказам семей".
"Я сам связан с этим процессом и хочу успокоить граждан: подобные ошибки случаются крайне редко, - подчеркивает раввин. - Больницы делают все для их предотвращения и строго соблюдают соответствующие правила".
- Каковы с точки зрения Галахи последствия для малыша, который родится после этой ошибки?
- Хочу сразу сказать, что он не будет считаться незаконнорожденным (мамзер). Незаконнорожденные дети - это те, кто появился на свет в результате запретных отношений мужчины и женщины. В данном случае никаких интимных отношений не было, оплодотворение осуществляли врачи в лаборатории. Так что ребенок ни в коем случае не будет считаться незаконнорожденным.
Но возникают иные вопросы, например, кто с точки зрения Галахи считается матерью малыша. Тут необходимо определить, что играет решающую роль - принадлежность яйцеклетки или вынашивание в матке. Идут также споры вокруг вопроса, определяет ли генетика ход беременности, а именно - развитие разных органов плода, а также его жизнеспособность и принадлежность к биологическому виду "человек разумный".
Перевод: Даниэль Штайсслингер