Время наступления шабата, 11 августа: Иерусалим - 18:47, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 19:07, Хайфа - 19:00, Цфат - 18:58, Тверия - 18:58, Хеврон - 18:54, Ариэль - 18:58, Беэр-Шева - 19:08, Эйлат - 18:55.
Время исхода шабата, 12 августа: Иерусалим - 20:05, Тель-Авив, Центральный округ, Ха-Шарон и Шфела - 20:07, Хайфа - 20:08, Цфат - 20:06, Тверия - 20:06, Хеврон - 20:02, Ариэль - 20:06, Беэр-Шева - 20:05, Эйлат - 20:02.
Время наступления и исхода шабата, 11-12 августа, в некоторых городах диаспоры: Москва - 19:58 (исход - 21:21), Санкт-Петербург - 20:45 (22:22), Киев - 20:08 (21:20), Минск - 20:30 (21:49), Прага - 20:11 (21:22), Берлин - 20:22 (21:38), Париж - 20:56 (22:05), Лондон - 20:13 (21:27), Нью-Йорк - 19:41 (20:43), Лос-Анджелес - 19:27 (20:24), Торонто - 20:09 (21:13).
Недельная глава "Рээ": по счетам приходиться платить
На следующий неделе в еврейском календаре заканчивается месяц ав и начинается месяц элуль. Это месяц слихот (покаянных молитв) и раскаяния. В элуле принято читать покаянные молитвы слихот. По ашкеназскому обычаю их начинают читать в последнюю неделю перед Рош ха-Шана, то есть перед самым концом месяца элуль. А по сефардскому - с первых же дней этого месяца.
Один из главных мотивов в "слихот": "Ты, Всевышний прав, и мы к Тебе приходим с позором". Но почему с позором? Разве мы такие уж плохие? Все, конечно, не без греха, но ведь и человек - не робот. Где-то мы оступаемся, где-то ошибаемся, а где-то просто не можем устоять перед чувствами, желаниями, то есть перед тем, что в иудаизме называется "животная душа". Разве это позор?
В обычные месяцы года такие объяснения принимаются. Но сказали наши мудрецы: в месяце элуль Всевышний ждет от нас большего. Ведь элуль переходит в Рош ха-Шана, в течение двух дней которого Всевышний судит каждого человека и решает, будет ли он жить в наступающем году. Во время вынесения приговора учитывает не только количество добрых дел, сделанных человеком, не только количество исполненных заповедей, но и их качество. И не стоит думать - меня все это не касается, ко мне все это не имеет никакого отношения. Имеет. И в конце концов по счетам придется платить. Так что лучше попытаться посвятить этот месяц подведению итогов и попыткам изменить свою жизнь к лучшему.
Основатель хасидизма Баал Шем-Тов (Бешт, Украина, 1698-1760) был не только главой хасидского движения, но и врачевателем. Чтобы заработать на кусок хлеба, он много ездил по еврейским местечкам и городкам, поскольку не хотел жить за чужой счет. Как-то поехав в одно из местечек Волыни, он остановился в доме своего хасида по имени Ицхак-Рафаэль. Во время трапезы, устроенной хасидом в честь высокого гостя, Бешт поинтересовался, каково его материальное положение. Ицхак-Рафаэль начал подробно описывать свою ситуацию, но Бешт вдруг прервал его: "Давай лучше пойдем и посмотрим, какие у тебя кони." Пошли они на конюшню, и хасид показал Бешту своих коней. И тому особенно понравился один из них.
- Подари-ка мне этого коня, - вдруг сказал Бешт.
- Извини, учитель, это мой любимец, - ответил Ицхак-Рафаэль. - Я очень к нему привязан и не просто так. У него такая сила, что, когда какая-нибудь телега во время поездки застревает в грязи, и ее не могут вытащить даже три коня, я впрягаю этого, и он сразу ее вытаскивает. И так было уже много раз. Поэтому я его и люблю.
Бешт и хозяин вернулись в дом и продолжили трапезу, во время которой Ицхак-Рафаэль продолжил рассказ о своих делах.
- Много ли у тебя должников? - спросил Бешт. - Покажи-ка мне свои долговые записки.
Хасид вытащил из шкафа эти записки и разложил их перед Бештом. Тот перебрал все, внимательно изучая каждую, и, протянув одну из них Ицхаку-Рафаэлю, сказал: "Подари мне ее".
- Нет проблем, - ответил хасид. - Да вот зачем? Тот, кто ее написал, умер и не оставил семье гроша, чтобы погасить долг.
- Я настаиваю, - ответил Бешт.
Ицхак-Рафаэль пожал плечами и протянул ему долговую расписку. И Бешт ее немедленно порвал, простив тем самым покойнику его долг.
- А теперь давай сходим на конюшню и посмотрим еще раз твоего любимого коня, - сказал Бешт, вставая из-за стола.
Когда они пришли на конюшню, то увидели, что конь внезапно сдох. Ицхак-Рафаэль сразу понял, что это связано с долговой запиской и попросил учителя объяснить эту связь.
- Когда душа твоего должника, так и не выплатившего тебе причитающуюся сумму, попала на высший суд, там было решено, что ей следует отработать этот долг. Душа воплотилась в коня, который тяжело работал ради этого. Когда я порвал записку и тем самым аннулировал долг, душа немедленно вернулась на небеса, освободившись от этой отработки.
Что мы можем выучить для себя из этой мистической истории? По счетам надо платить. Материальным, и уж тем более моральным. Нас все равно заставят расплатиться, даже с того света. Хорошо это помнить, подводя итоги года в месяце элуль.
Комментарий основан на цикле лекций, прочитанных равом Ш-З. Ашкенази в 2012–2022 годах
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или по крайней мере не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Господь Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи!
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель шабат.