'

Глава еврейской общины Сирии вернулся на обломки древней синагоги: фото

Он не собирается покидать родину, хотя 12 его братьев и сестер давно уехали, и ему пришлось изменить привычки питания

Вести-Ynet|
5 Еще фото
בכור חמנטוב על חורבות בית הכנסת
בכור חמנטוב על חורבות בית הכנסת
Бехор Хамантов (справа) на развалинах синагоги близ Дамаска
(Фото: AP Photo/Omar Sanadiki)
После падения режима Асада глава еврейской общины в Сирии вернулся на руины одной из древнейших синагог мира, названной в честь пророка Элиягу ха-Нави и расположенной в одном из предместий Дамаска. Веками евреи прибывали туда со всей страны. Бехор Хамантов, один из девяти евреев, до сих пор живущих в Сирии, настаивает на сохранении памяти и восстановлении древнего молельного дома, несмотря на сложную ситуацию. "Я еврей и горжусь этим", - заявил он в интервью информационному агентству АР, пересказ которого Ynet публикует 29 декабря.
В ходе 14-летней гражданской войны в Сирии синагога была частично разрушена и опустела. Судя по вывеске на входе, она была построена в 720 году до нашей эры, благодаря чему честно заслужила статус одной из самых древних в мире. Правда, существует и другая версия, что синагога начала работать только в средние века.
Хамантов не был в синагоге "Элиягу ха-Нави" 15 лет, и теперь вернулся в сопровождении репортеров. Он с трудом скрывает волнение и беспокойство от увиденного.
5 Еще фото
מבנה בית הכנסת ההרוס
מבנה בית הכנסת ההרוס
Вид на развалины одной из древнейших синагог мира
(Фото: AP Photo/Hussein Malla)
В прошлом в Сирии проживала одна из крупнейших еврейских общин мира, но она существенно сократилась после создания государства Израиль. Сегодня там осталось всего 9 евреев. Напомним, что по другим данным, евреев в Сирии всего четыре.
Бехор Хамантов отказался покидать родину во время гражданской войны, хотя 12 его братьев и сестер давно это сделали. По его словам, евреи со всего мира обратились к нему с предложением поучаствовать в восстановлении синагоги. Хамантов утверждает, что никогда не испытывал дискриминацию и не опасался за свою жизнь, несмотря принадлежность к еврейскому народу.
5 Еще фото
עד לפני 15 שנה, המקום היה פעיל
עד לפני 15 שנה, המקום היה פעיל
Всего 15 лет назад эта древняя синагога была заполнена людьми
(Фото: AP Photo/Hussein Malla)
Синагога была возведена над пещерой, в которой по преданию скрывался пророк Элиягу ха-Нави. После 1099 года, когда крестоносцы захватили Иерусалим и отправились на крестовые походы, убивая мусульман и иудеев, в Дамаск бежали около 50 тысяч евреев. Вторая волна еврейских эмигрантов прибыла в Сирию из Европы после инквизиции и изгнания из Испании в 1492 году.
В начале XX века еврейская община Сирии насчитывала 100 тысяч человек, но после создания Израиля и усиления арабского национализма она рассеялась: евреи бежали в Израиль, США и другие страны. До начала гражданской войны в 2011 году Хамантов регулярно посещал синагогу и читал с другими евреями свиток Торы, написанный на пергаменте из оленьей кожи.
Сама синагога была изысканно оборудована люстрами, гобеленами и полами, которые со временем были разграблены мародерами.
5 Еще фото
בכור חמנטוב ברחוב בדמשק
בכור חמנטוב ברחוב בדמשק
Хамантов на улице Дамаска
(Фото: AP Photo/Omar Sanadiki)
Новые правители Сирии заявили, что они предоставят полную свободу вероисповедания. Хамантов очень на это надеется. Однако по мере сокращения численности еврейской общины страны стало труднее находить кошерную пищу. Хамантов получает ее как минимум раз в год от родственников в Америке. Но это не решает проблем с питанием, так что ему пришлось перейти на вегетарианскую пищу. Он готовит пищу сам для себя и для одинокой еврейки, живущей неподалеку.
5 Еще фото
בכור חמנטוב עם מלכה בת ה-86 בביתה בדמשק
בכור חמנטוב עם מלכה בת ה-86 בביתה בדמשק
Хамантов и его 86-лнтняя подопечная еврейка
(Фото: AP Photo/Omar Sanadiki)
Хамантов надеется, что с падением режима Асада появится свобода самовыражения. "Я еврей и горжусь этим", - утверждает он. Однако Хануку справляет в одиночестве.
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""