'

В связи с массовой гибелью мужчин в Израиле: кто вправе взять сперму покойного

Певица Шай-Ли Атари, чей муж был убит при нападении ХАМАСа, не сможет воспользоваться его спермой, но ее случай вызвал немалый интерес к этой проблеме
Ариэла Аялон, Ynet|
1 Еще фото
יהב וינר ושי-לי עטרי
יהב וינר ושי-לי עטרי
Певица Шай-Ли Атари и ее погибший муж Яхав Винер
(Фото: инстаграм)
Десятки семей, в которых мужья и сыновья погибли при нападении ХАМАСа 7 октября, обратились с просьбой взять сперму покойных, чтобы использовать ее в мирное время для зачатия детей. В связи с этим возникло множество вопросов юридического, медицинского и этического характера. Д-р Юваль Ор из больницы "Каплан" в Реховоте поясняет, что изъятие спермы следует производить как можно скорее, ибо со временем ее качество падает. А профессор Йехезкель Маргалит, специалист по биоэтике, заявил, что родители могут обратиться с просьбой об изъятии спермы сына прямо в больницу, но использовать ее можно только с разрешения суда. Итак, кто в Израиле имеет право попросить об изъятии спермы умершего мужчины, какова процедура и дальнейшие действия с биоматериалом? Этому посвящена публикация в Ynet.
Все началось с истории певицы Шай-Ли Атари. Прямо во время интервью британскому изданию в доме Шай-Ли раздался звонок, и ей сообщили что ее муж Яхав Винер убит террористами в кибуце Кфар-Аза. Атари хотела использовать сперму мужа, чтобы родить от него еще одного ребенка. На ее просьбу откликнулись, тело опознали, но позже выяснилось, что сперма уже непригодна.
Проблема Атари повысила интерес общественности к возможности изъятия спермы у покойных. "К сожалению, тело долгое время находилось в условиях жары, и изъятая сперма не подошла для зачатия, - говорит Шай-Ли. - Государство, увы, отнеслось к нашей просьбе небрежно, и нам пришлось пройти семь кругов ада, чтобы узнать, что ничего не получилось".
►Процедура: от опознания тела до извлечения спермы
Шай-Ли Атари - не единственная, кто просил извлечь сперму погибшего мужа. "На этой неделе к нам поступили десятки подобных просьб от семей убитых военных и гражданских, и мы готовимся к этой процедуре", - сообщает больница "Шиба" в Тель ха-Шомере. В больнице "Бейлинсон" в Петах-Тикве сперма была получена от 4 погибших военнослужащих, в больницу "Каплан" в Реховоте по этому поводу обратились 3 семьи.
Как же работает процедура?
На первом этапе семья погибшего обращается в суд по семейным вопросам и просит выдать указ о согласии (цав-хаскама).
Профессор Шир Дафна-Текоа, соцработник больницы "Каплан", сопровождавшая семьи просителей, рассказывает, что суды в первую неделю войны выдавали такие указы незамедлительно.
"Когда указ поступал, - говорит она, - я передавала его руководству больницы, затем организовывала встречу семей со специалистом в вопросах фертильности, который производил забор спермы. Я сопровождала эти семьи с самого ужасного момента опознания тела их родственника и прощания с ним. Одновременно мне было важно защитить права семьи на возможный вариант изъятия спермы".
- Возникали ли у вас какие-то сомнения? - Нет. Этим вопросом занимаются суды. Как соцработник я должна обеспечить соблюдение прав семей, понесших потери. На мой взгляд, забор спермы входит в число этих прав. Если семья соглашалась, я инструктировала ее, как надо действовать, этап за этапом. Я тут же обращалась к администрации больницы, которую мы информируем и даем юридические консультации.
Все три забора спермы в больнице "Каплан" провел д-р Юваль Ор, заведующий отделением искусственного оплодотворения. "Очень важно как можно скорее взять сперму у покойного, - объясняет он. - Чем больше времени проходит с момента смерти, тем больше снижается качество спермы. Соответственно, снижаются шансы на зачатие, беременность и роды. Забор спермы можно производить в течение 12-24 часов с момента смерти, хотя случалось брать ее и через 72 часа".
- Что обычно происходит на вашей встрече с семьей, потерявшей родственника? - В первую очередь я выражаю им соболезнование. Затем повторяю разъяснение, полученное ими от соцработника, и даю возможность задать любой вопрос.
- Вы объясняете им, как производится забор спермы? - Нет, я не думаю, что это столь важно. В такие трагические моменты их не сильно интересует техника процедуры.
Израильский ребенок, зачатый от спермы покойного отца
Забором спермы у умерших людей занимается не так много специалистов. Проф. Йехезкель Маргалит, специалист по биоэтике с юридического факультета академического колледжа Нетании, отвечает на вопросы по этой теме.
- В чем заключается процедура изъятия спермы у умершего человека? - Сперму у умершего мужчины можно извлечь в первые 24-36 часов с момента смерти. Затем ее можно заморозить на длительное время. После размораживания сперму можно использовать для зачатия ребенка даже через много лет после смерти биологического отца.
Первое сообщение о заборе спермы у покойного вышло во Франции в 1981 году. Первым в истории подобное дело рассматривал французский суд, который постановил, что не требуется прижизненное письменное обоснованное согласие покойного на использование его спермы посмертно.
- Когда стали практиковать подобное в Израиле? - Первые запросы подобного рода стали поступать в израильские суды примерно с середины 1990-х годов. В 1994 году в стране родился первый ребенок, которого вдова зачала из спермы покойного мужа.
- Каков юридический статус этой процедуры? - Многие страны не позволяют использовать сперму умерших мужчин, за исключением тех случаев, когда они в явной форме дали на это согласие при жизни. В других странах такое невозможно даже в случае прижизненного согласия.
- А что говорит об этом действующее израильское законодательство? - По данному вопросу нет упорядоченного свода законов, но было немало случаев в начале этого века, когда суды удовлетворяли просьбы семей и позволяли использовать сперму умерших людей. После этого юридический советник правительства рассмотрел этот вопрос и составил особые инструкции. Он постановил, что сперму умершего человека можно использовать, если он в явной форме дал на это согласие либо если об этом просит его вдова.
С 2016 года Верховный суд вынес 6 решений, которые оставались в обозначенных юридическим советником рамках. То есть только если покойный при жизни дал ясные указания по поводу его спермы либо если вдова хочет воспользоваться этим биологическим материалом, можно разрешить ей это.
- А как обстоит дело с использованием яйцеклеток умершей женщины? - В течение последнего года в Израиле было издано несколько судебных решений по данному поводу. Все они сводились к тому, что такое использование вдовцом возможно только в случае, если покойная дала на это письменное согласие в присутствии врача. Если речь шла о другом родственнике, помимо мужа, суды отказывались удовлетворять его просьбу.
Д-р Ор отмечает, что закон не позволяет родителям покойного просить о заборе его спермы, это может сделать только вдова. Но родители могут обратиться в суд по семейным делам с просьбой издать указ о согласии только на извлечение спермы. "В прошлом разделили вопросы хранения спермы и ее использования, - уточняет он. - Было решено, что только вдова может получить разрешение как на изъятие спермы, так и на ее использование. То есть если суд разрешил родителям покойного произвести забор спермы, не факт, что они получат разрешение на ее использование.
В связи с чрезвычайным положением сейчас в Израиле юридический советник минздрава принял решение, что родители смогут подавать просьбы о заборе спермы до 17 октября без обращения в суды, но для ее использования потребуется судебное решение".
Подробности на иврите читайте здесь
Перевод: Даниэль Штайсслингер
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""