Две недели назад Галит Цви Барсук родила ребенка как суррогатная мама. Это второй рожденный ею ребенок для одной и той же семьи. У Галит есть двое собственных детей, и она рассказала в интервью Ynet, как приняла решение выносить малышей для других людей, и о том, что ожидает суррогатных мам в Израиле. Ее мнение стало известно в пятницу, 16 июля.
Решение БАГАЦа разрешить суррогатное материнство для однополых пар и одиночек в Израиле должно вступить в силу через полгода. Галит считает его правильным и справедливым.
(Видео: Моше Мизрахи)
"Три года назад я родила первого ребенка для другой семьи. А две недели назад - второго. Я познакомилась с этой семьей четыре года назад с помощью посредника. Он понял потребности пары и сумел соотнести их с моими желаниями и возможностями. Так мы начали этот общий и потрясающий путь", - говорит Галит.
- Но почему вы решили сделать это, ведь у вас двое собственных детей?
- В семнадцать лет я впервые прочитала в газете про закон о суррогатном материнстве. Тогда в Израиле родились первые выношенные подобным образом двойняшки, и мне это запомнилось. Когда я познакомилась с будущим мужем, то уже на втором свидании сообщила ему, что меня очень интересует эта тема. Сейчас нашей старшей дочери Наоми 8 лет, сыну Алону – пять. Уже через месяц после его рождения мы начали проверять, что требуется, дабы стать суррогатной матерью.
- Но ведь это своего рода финансовая сделка, не так ли? Как преодолевается ощущение "купли - продажи"?
- Прежде всего, мы в Израиле, а у нас правовое государство. Есть упорядоченные законы, и в нашей стране, к счастью, позаботились о включении пунктов для защиты суррогатной матери в медицинских, душевных и финансовых аспектах. Есть спецкомиссия в минздраве, которая проверяет заявки, рассматривает их и утверждает. Конечно, речь идет о непростом решении – в нем есть разные конфликты и сложности. Следовало бы внести некоторые поправки - например, ограничить сумму выплат суррогатным матерям, чтобы действительно избежать возможности "торговли"; также нужно разработать параметры, позволяющие понять, обладает ли потенциальная суррогатная мать необходимыми душевными силами.
Галит рассказывает, что сумму, выплачиваемая суррогатным матерям в Израиле, сами женщины называют "компенсацией", а не "оплатой: "Это не такие огромные деньги, которые полностью меняют жизнь, поэтому мы называем это компенсацией за физические и семейные вложения в процесс".
- Вы не думаете, что малообеспеченные женщины могут пойти в суррогатные матери исключительно ради заработка?
- Не думаю. Конечно, всегда найдутся те, кто видят в этом деле только деньги... Но я бы подчеркнула, что решение стать суррогатной мамой исключительно из-за финансового интереса кажется мне маловероятным. Есть целый ряд факторов, душевных, физических, семейных, которые невозможно не учесть. Вынашивание ребенка влияет на всех окружающих – и если женщина пойдет на это только ради денег, она не справится.
- Как ваши дети отнеслись к тому, что мама беременна, но рожденный ребенок не остался в семье?
- Прежде всего, само выражение "суррогатная мать" (на иврите - эм пундакаит) в корне неверно. Мы не матери, поскольку не имеем биологического отношения к этим детям. Мои родные дети с самого начала знали, что у мамы в животе не наш с мужем ребенок, и он не останется с нами. Когда они были маленькими, было сложнее объяснять – пришлось применять аналогии и метафоры. Например: "когда у соседки ломается духовка – мы помогаем ей выпечь пирог в нашей". Мы с мужем много говорили детям о том, как мы их любим, как счастливы, что они у нас есть - и как важно, чтобы и у других семей была такая же возможность стать счастливыми. Конечно, у такого решения есть последствия: не успела я родить, как мой сын сказал, что хочет братика или еще одну сестричку.
Галит порекомендовала женщинам, которые задумываются о суррогатном материнстве, пообщаться с теми, кто уже прошел этот путь, чтобы понять все возможные сложности и дилеммы. "Надо взвесить все очень хорошо и понять, действительно ли это подходящий вариант. Если да – я очень рекомендую, это потрясающее чувство".