'

Двойное горе: Институт судебно-медицинской экспертизы перепутал тела погибших на горе Мерон

Раввин, потерявший сына и ученика: "Все мы - евреи, давайте относиться друг к другу с уважением"
Сиван Хилаи|
2 Еще фото
ידידיה חיות משה לוי
ידידיה חיות משה לוי
Едидья Хают и Моше Леви. Погибли на горе Мерон
"Мы из последних сил держались за руки, но толпа повалила нас и унесла старшего сына и его товарища, - рассказал корреспонденту Ynet раввин Авигдор Хают, потерявший в трагедии на горе Мерон 13-летнего сына Едидью и своего ученика Моше Леви. - Младший ребенок остался со мной. Давка была страшная. Я лежал лицом вниз, на меня наступали, я не мог сдвинуться с места ни на сантиметр..."
В воскресенье, 2 мая, раввин Хают пришел в дом ученика, чтобы выразить соболезнования его родным. Два отца, потерявшие сыновей, не стеснялись слез. Давид Леви, отец Моше, показал раввину рисунок сына - изображение могилы Шимона Бар-Йохая, возле которой погибли дети. "Он нарисовал это за неделю до праздника Лаг ба-омер", - сказал Давид.
2 Еще фото
הציור שצייר משה לוי שנהרג באסון הר מירון
הציור שצייר משה לוי שנהרג באסון הר מירון
Рисунок Моше Леви
(Фото предоставлено семьей)


"Моше постоянно говорил о вас, - продолжил отец погибшего ученика, обращаясь к Хаюту. - Не было дня, чтобы в доме не звучало ваше имя. "Рабби сказал нам то, рабби объяснил нам это..." Моше был так взволнован, узнав, что сможет подняться на гору Мерон вместе с вами и вашим сыном".
"Я любил вашего сына как своего собственного ребенка", - ответил раввин сквозь слезы.
(Встреча Хаюта и Леви)

Горе семьи Хают усугубило недоразумение: в Институте судебно-медицинской экспертизы в Абу-Кабире перепутали тела погибших. Родные узнали об этом, уже прибыв на кладбище Сгула в Петах-Тикве.
"Я сделал все возможное, чтобы похороны состоялись в пятницу, 30 апреля. В 17:00 Институт судебно-медицинской экспертизы сообщил мне о завершении процедуры опознания, - рассказал раввин Хают. - Я позвонил брату и сказал ему немедленно ехать в Абу-Кабир, чтобы мы смогли похоронить сына до наступления субботы. Получить тело для погребения было очень непросто, но все-таки это удалось. Но когда тело доставили на кладбище, мы поняли, что произошла ошибка".
"Мой первенец, мой принц, - сказал раввин о сыне. - Он был настоящим праведником, если можно так назвать 13-летнего ребенка. Его не интересовали развлечения, он не хотел проводить время в бассейне или на пляже, все время учился. Теперь, когда его нет, я ощущаю страшную пустоту".
По словам раввина Авигдора Хаюта, народ Израиля должен извлечь урок из трагедии на горе Мерон. "Я глубоко верующий человек, - подчеркнул он. - Если Всевышний что-то делает - значит, Он так хочет. Нам не дано знать о том, какими соображениями Он руководствуется. Но я знаю, что сегодня еврейский народ разобщен, как никогда. Так не должно быть. Все мы - евреи. Давайте уважать друг друга независимо от того, носим мы кипу или нет".
(Съемка: Ави Хай, Меши Бен-Ами)

"Я ощутил небывалое единство и солидарность, когда приехал в больницу "Зив" в Цфате, - продолжил раввин. - Все, кто там был, - врачи и медсестры, евреи и арабы, светские и религиозные - помогали друг другу, поддерживали друг друга. В этот страшный день в больнице царила удивительная гармония. Но почему для этого нужна трагедия? Почему забота и солидарность проявляются лишь в больнице? Почему мы продолжаем травить и оскорблять друг друга?"
"Вспомните о том, что мы - один народ, - призвал израильтян Авигдор, потерявший сына. - Да, народ Израиль издревле был разделен на 12 колен, но значит ли это, что евреи всегда ненавидели друг друга? Давайте вспомним о том, что в первую очередь все мы - евреи. И пусть это станет отправной точкой для всех наших дел. Всевышний дает нам урок: эпидемия заканчивается, но радоваться рано, произошла страшная трагедия. Пусть это научит нас доброте и взаимопониманию. Поверьте, от ненависти никакого прока нет".
Комментарии
Автор комментария принимает Условия конфиденциальности Вести и соглашается не публиковать комментарии, нарушающие Правила использования, в том числе подстрекательство, клевету и выходящее за рамки приемлемого в определении свободы слова.
""