Группа израильских раввинов вынесла новое галахическое постановление относительно пожилых людей, которые вынуждены сидеть на карантине, чтобы не заразиться коронавирусом. Оно дает разрешение на удаленное участие в пасхальном Седере с использованием видеоплатформ типа Zoom. Единственное условие - трансляция должна быть запущена заранее, до наступления праздника.
Постановление вынесли раввины и даяны, относящиеся к общине выходцев из Марокко, в том числе несколько городских раввинов, из-за распространения коронавируса в Израиле и вынужденного отдаления многих пожилых людей от остальных членов семьи.
Постановление выпущено в ответ на конкретный запрос филантропа, желающего пожертвовать пожилым людям около 1000 компьютеров. Он хочет объединить их на время Седера с остальными членами семьи и заранее интересуется, смогут ли они воспользоваться подарком.
Раввин Элиягу Аберджель, в прошлом глава раввинских судов в Иерусалиме, раввины городов Кирьят-Малахи и Шломи и другие раввины обсудили вопрос и согласились дать соответствующее разрешение, подчеркивая, что оно "распространяется только на чрезвычайное положение, только на время пасхального Седера текущего года и предназначено только для тех, кто в этом нуждается".
В ходе обсуждения раввинам пришлось найти решение 3 проблем. Прежде всего было опасение, что использование технологических новшеств во время праздника, даже если устройства включены заблаговременно, может отвлечь внимание присутствующих и привести к тому, что кто-нибудь включит или выключит устройство. Раввины нашли возможность сделать исключение, учитывая текущее положение и существование постановлений сефардских раввинов, которые разрешают пользоваться электричеством во время праздника (в отличие от шабата).
Вторым затруднением было правило "будничной деятельности" ("овдин дехоль"), которое требует избегать будничных привычек в субботние и праздничные дни, наносящих ущерб особому характеру этих дней. Раввины и здесь нашли возможность сделать исключение, если речь идет о необходимости выполнения заповеди (участие в Седере).
Третья проблема заключалась в том, что постановление такого рода, относящееся к определенным обстоятельствам, может быть ошибочно истолковано различными группами верующих, которые могут пользоваться им и в будни. Об этом в постановлении говорится следующее: "Каждому ясно, что это разрешение действует только в период чрезвычайного положения… Кроме того, многие из молодых сынов Израиля, возможно, и не сели бы за стол во время Седера, если бы уважение к бабушкам и дедушкам не заставило их выполнять заповеди чтения Агады и вкушения мацы".
Раввины подчеркнули и еще один важный аспект - необходимость "снять печаль с сердец пожилых и стариков, дать им мотивацию бороться с депрессией и душевной слабостью, которые могут отвратить их от желания жить".
(צילום: ירון ברנר, אבי חי)
Раввин Рафаэль Делуйя объяснил: "Галаха позволяет нам в праздничный день облегчить выполнение заповедей для нуждающихся в этом: например, одиноких стариков, которые находятся в группе риска и которым намного тяжелее, чем остальному населению. Мы стремимся помочь им провести Седер с семьей, если позволяет их состояние здоровья. В любом случае мы остаемся в рамках Галахи, не отходя от галахических требований".
Раввин Делуйя признается, что у тех, кто подписал постановление, было немало опасений. "С точки зрения Галахи можно разрешить и гораздо более серьезные вещи. Я уверен в народе Израиля и понимаю: тот, кто не следует Торе и не выполняет заповеди, не нуждается в моем мнении. Тот, у кого есть свои раввины, обратится к ним, также не спрашивая моего мнения. Я обращаюсь к тем тысячам и десяткам тысяч евреев в Израиле и во всем мире, которые искренне хотят жить по еврейскому закону и быть уверены, что это галахически обоснованное постановление".
Раввин подчеркнул, что опасения заключаются лишь в том, как может быть истолковано данное постановление, поскольку его могут использовать не только для целей Седера, но и для последующего пользования интернетом - а это точно запрещено.
После публикации галахического постановления несколько подписавших немного отстранились от него, а часть и вовсе изменили свое мнение. Некоторые раввины подчеркивают, что постановление не является всеобщим разрешением, но действует лишь в крайних случаях: например, если жизни человека, отделенного от семьи во время Седера, грозит опасность. Другие утверждают, что поставили свою подпись исключительно потому, что им обещали: постановление будет опубликовано, только если его подпишут видные раввины, пользующиеся авторитетом среди широкой общественности.
В этот же день Объединение общинных раввинов ("Игуд рабаней-кеилот") выпустило разъяснение, согласно которому "есть необходимость публично заявить, что запрещается любая связь посредством компьютера в праздничный день - если речь не идет о сохранении человеческой жизни ("пикуах-нефеш")". Раввин Авраам Став написал: "Этот запрет действует так же, как любой другой. Если речь идет о болезни или опасности - разрешено, если нет - запрещено. Если есть сомнения, обратитесь к раввину или к врачу (а лучше всего - к обоим)".
• Подробности на иврите читайте здесь
ПО ТЕМЕ
Перевод: Виталий Гуревич