Древняя фабрика керамических изделий обнаружена в Бейт-Шемеше. Главной продукцией этой фабрики, основанной не менее 1600 лет назад, были масляные светильники. Символично, что Управление древностей объявило о находке во время праздника Ханука, в понедельник, 14 декабря.
При раскопках рядом со старым резервуаром для сбора дождевой воды археологи нашли десятки масляных ламп, керамические фигурки животных, всадников и птиц, каменные формы, в которые заливали глину.
Результаты раскопок имеют важное значение, и не только потому, что в одном месте обнаружено столько древних произведений прикладного искусства.
Открытие, если можно так выразиться, сделано во второй раз: в 1934 году араб-христианин Димитрий Барамке, работавший в Археологическом управлении британских мандатных властей, нашел на месте древнего поселения Бейт-Натиф масляные лампы и фигурки из обожженной глины. О его находках много говорили и писали, однако не сохранилось ни одного документа с координатами места, где вел раскопки Барамке.
Район, где велись раскопки. Съемка: Управление древностей
На протяжении десятилетий израильские археологи пытались определить местонахождение "глиняного клада". Управление древностей периодически проводило раскопки на территории Бейт-Натифа. Очередной этап работ начался недавно, в связи с утверждением планов нового строительства в Бейт-Шемеше, - и на сей раз удача улыбнулась археологам.
"Мы начали раскапывать грунт рядом с резервуаром и внезапно обнаружили осколок керамической лампы, потом фигурку из глины, а дальше счет находкам пошел на десятки, - рассказали корреспонденту Ynet участники раскопок Моран Балила, Омер Шалев, Николас Бененстайн и Итай Авив. - Мы спустились на дно резервуара и поняли: это то самое место, которое когда-то фотографировал Барамке".
На этом раскопки не закончились: на дне резервуара под слоем грунта были обнаружены хорошо сохранившиеся кожаные мешки и металлический ящик, оставленные археологической партией, работавшей здесь в 1934 году.
"И светильники, и фигурки рассказывают нам об истории Эрец-Исраэль после разгрома восстания Бар-Кохбы, - объяснил сотрудник Управления древностей Биньямин Сторчин. - В эпоху Маккавеев Бейт-Натиф был административным центром округа, относительно крупным городом. Но во II веке н. э., когда восстание было подавлено, начался отток еврейского населения из предгорья Иудеи, а оставшиеся жители города стали испытывать растущее влияние языческой культуры".
"Об этом влиянии свидетельствуют найденные недавно светильники и фигурки, - продолжил Сторчин. - Однако на нескольких масляных лампах мы видим еврейские символы. А значит, еврейская жизнь продолжалась в Бейт-Натифе и после разгрома восстания. Фабрика была коммерческим предприятием - и если она производила изделия с такой символикой, то на эту символику был спрос".