Главный раввин Израиля объяснил, как правильно отмечать Пурим в эпоху коронавируса
Вспышка коронавируса загнала около 50 тысяч израильтян в карантин. Могут ли они отправлять праздничные посылки ("мишлоах-манот"), посещать синагогу, звонить в скорую в субботу, разъясняет главный ашкеназский раввин Давид Лау
Пурим, один из самых веселых и массовых еврейских праздников, проходит в этом году в разгар коронавируса. Тысячи израильтян находятся на карантине. Среди них и те, кто соблюдает традиции и не знает, как праздновать Пурим в свете обстоятельств. Сайт Ynet обратился с вопросами к главному ашкеназскому раввину Израиля Давиду Лау. Его ответы были опубликованы в четверг, 5 марта.
Раввин Лау призвал израильтян не опасаться коронавируса и прийти в синагоги, чтобы присутствовать на чтении Свитка Эстер, однако подчеркнул, что это не касается тех, кому предписано находиться в домашнем карантине. Эти люди могут воспользоваться целым арсеналом галахических решений, позволяющих им соблюдать заповеди.
"Находящиеся в карантине и проживающие на цокольном или первом этаже, могут слушать Мегилат-Эстер через открытое окно со двора, - поясняет раввин Лау. - Если во дворе дома оказалось лишь 9 мужчин, изолированный не может присоединиться к ним, чтобы составить миньян. Но если там присутствуют 10 молящихся, то слушающий молитву из дома может считаться частью миньяна. Это позволяет ему выполнить заповедь".
- Что делать тем, кто живет на верхних этажах?
"В подобном случае можно принести Мегилат-Эстер к квартире карантинного гражданина, и он прочтет свиток сам. При этом свиток следует обернуть в целлофан. В отличие от Торы, Свиток Эстер можно читать и в обернутом виде. После вынесения книги из карантинной комнаты целлофановое покрытие можно дезинфицировать, не нанеся ущерб пергаменту".
Раввин Лау подчеркивает, что нельзя выполнить заповедь, слушая чтение Мегилат-Эстер по сотовому телефону, радио или телевизору. Галаха требует, чтобы чтение происходило вживую, чтобы звучал голос читающего свиток. В ходе трансляции живой голос трансформируется в электросигнал, а затем снова в голос. А неоригинальный голос запрещен Галахой. Правила касаются в равной степени как мужчин, так и женщин.
- Как человек в карантине может осуществлять заповедь "мишлоах манот" (пуримских угощений)?
"Галаха позволяет назначить посланника, который выполнит эту заповедь. Это то же самое, что отправить подарок самому. Тот же посланник может взять на себя миссию передачи карантинному человеку подарков от других. В роли такого курьера может выступить родственник, мужчина, женщина, ребенок, а также друг или сосед".
Выполняющие заповедь не пострадают
Сообщение минздрава о том, что посетители синагоги в поселке Ирус оказались там вместе с вирусоносителем, ставит вопрос: не следует ли в этом году вообще отказаться от посещения мест молитвы. Ведь невозможно быть уверенным, что рядом не окажется зараженный.
Главный раввин так отвечает на этот вопрос: "Разумеется, нужно идти в синагогу и не отказываться от чтения Свитка Эстер. Здесь действует правило: "Выполняющие заповедь не пострадают".
"Следует пояснить, - добавляет раввин Лау, - что это правило распространяется лишь на места, не представляющие явную угрозу для здоровья. Поэтому тем, кому предписано находиться в карантине, нельзя посещать синагогу. С другой стороны, пока минздрав не запретил посещать любые собрания, люди продолжают ходить на работу, ездить в общественном транспорте. Поэтому нет причин не ходить в синагогу".
Звоните в скорую помощь даже в субботу
Раввин Лау напоминает, что галахический принцип "пикуах нефеш" (спасение жизни) позволяет нарушать важнейшую еврейскую заповедь - соблюдение субботы. Многие спрашивают, что делать в шабат, если возникнут симптомы коронавируса - кашель или высокая температура.
В этом случае, подчеркивает раввин Лау, вступает в силу принцип "пикуах нефеш", и следует без колебаний звонить в службу скорой помощи. Особенно, если речь идет о пожилых людях из группы риска. По его словам, следует "молиться Всевышнему - за жителей Израиля, всего мира, молиться, чтобы Всевышний помог поскорее найти лекарство от этой заразы".
В среду, 4 марта, главный раввин призвал граждан отказаться от обычая целовать и касаться мезузы - из-за угрозы заражения коронавирусом.
Галахические постановления в связи с эпидемией новой болезни издал также институт Штраус-Амиэль из сети религиозных учебных заведений "Ор Тора Стоун". В документе, подписанном раввином Элиягу Бирнбаумом, говорится, что в ситуации, когда нет иного выхода, можно опираться на мнение толкователей Галахи, даже если их позиции не разделяет большинство законоучителей. Речь идет о мнении некоторых раввинов, считающих, что в чрезвычайной ситуации все же можно слушать чтение Свитка Эстер по телефону или в трансляции с помощью других средств коммуникации.
Что касается омовения женщин в микве, в документе раввина Бирнбаума говорится следующее: "Если имеется опасение, что посещение миквы несет в себе угрозу помощницам ("баланийот") и техработникам, либо есть четкие распоряжения о запрете, не нужно совершать ритуал омовения до окончания карантина. Если нет ограничений посещать открытые места, можно провести омовение в море и других водоемах”.
Институт Штраус-Амиэль, занимающийся подготовкой посланников, работающих с еврейскими общинами в диаспоре, предлагает еще несколько советов тем, кто находится за границей: "Технологические новшества позвол ют творить чудеса. Можно проводить уроки, лекции и даже совместные молитвы с помощью телефона, скайпа и других видеосервисов. Члены еврейской общины могут при этом находиться у себя дома".
Можно также осуществлять заповедь "мишлоах манот", не вступая в непосредственный контакт. Следует заранее подготовить поздравительные видеоролики и рассылать их через WhatsApp, Facebook, YouTube и электронную почту.
Можно посылать слова поддержки, цитаты из Торы, субботние рецепты, трогательные истории, викторины. Институт Штраус-Амиэль предлагает также вести "карантинный дневник". Это можно делать письменно или через аудио- и видеозаписи.
Раввин Катриэль Брендер, президент сети "Ор Тора Стоун", к которому относится институт Штраус-Амиэль, подчеркивает, что "миссия раввина общины заключается в том, чтобы руководить ею и быть вовлеченным в повседневную жизнь ее членов - как в радости, так и в горе. Тем более, когда община стоит перед таким вызовом, как эпидемия коронавируса".
Подробности на иврите читайте здесь
