Другая свадьба: Семен и Катя рассказали, почему поженились без раввината
У молодой пары была причина устроить альтернативную свадьбу. Откровенное интервью "Вестям" в преддверии еврейского Дня любви (Ту бе-ав)
Семен и Катя считают свою свадьбу одной из самых красивых в Израиле. И их не смущает, что под хупой рядом с ними не стоял раввин, хотя оба молодожена - евреи.
Семен репатриировался в Израиль в 1994 году из Хабаровского края, Катя на год позже - из Донецка. Молодые люди получили прекрасное образование. Семен - успешный инженер, Катя работает архитектором. Познакомились, как сейчас модно в Израиле, на сайте знакомств. Поняли, что созданы друг для друга.
Год назад Семен сделал любимой предложение руки и сердца. И сразу возник вопрос: а что будет со свадьбой?
"С самого начала мы знали, что не собираемся сочетаться браком через раввинат - из принципа, - признается Семен. - Я знаю и уважаю еврейские традиции, но я человек светский, нерелигиозный. И считаю, что у меня как у гражданина страны должна быть возможность сочетаться гражданским браком".
Молодые люди обсудили проблему и решили остановиться на альтернативной свадьбе.
- Как к этой идее отнеслись ваши родители?
- Они приняли наш выбор. Мы лишь обсуждали, каким образом оформить наши отношения. Можно было совместить заключение брака с поездкой в США, но тогда во время церемонии мы бы оказались одни, без родителей и друзей. Мы провели целое исследование законов европейских стран, чтобы выяснить, где можно пожениться. Оказывается, не все страны разрешают иностранцам регистрировать брак на их территории - например, в Италии это сделать нельзя. Поэтому мы решили пожениться в Чехии. Это было наше совместное решение при участии родителей с обеих сторон.
После регистрации брака в Чехии Семен и Катя устроили свадьбу в Израиле.
"Хотя формально мы уже были женаты, нам хотелось отметить это событие в кругу друзей и близких, - объясняет Семен. - И мы решили превратить нашу свадьбу в нечто особенное - в церемонию, которая будет сочетать и еврейские традиции, и наше мировоззрение. Мы обратились в организацию "Авайя" - наши друзья сочетались браком с их помощью и были довольны. Там мы познакомились с юношей по имени Рам Эфрат и вместе устроили мозговой штурм, разрабатывая сценарий нашей свадьбы".
На церемонии была красивая хупа, но остальные традиции еврейской свадьбы молодые "перевели" на свой язык, более современный и личный.
"Вместо обмена кольцами мы обменялись подарками и произнесли вслух друг другу личные пожелания. Вместо бокалов с вином - подняли бокалы с шампанским, а вместо 7 религиозных благословений пятеро наших самых близких людей прочитали нам собственные благословения".
А завершилась церемония тем, что молодожены подняли изготовленный собственноручно макет дома и зажгли в нем свет. "Одновременно зажглись лампочки на хупе. Это было очень красиво и символизировало новую семью, новый еврейский дом в Израиле", - вспоминает Семен.
Семен признается, что его жена тоже "абсолютно светский человек", но его позиция по отношению к религии "более активная".
"Я верю, что в современном мире многие религиозные ритуалы можно заменить культурными. Например, если я не верю в религиозные аспекты молитвы, то могу заменить их более приемлемым для меня текстом", - говорит Семен.
- Как ваши друзья восприняли столь необычную свадьбу?
- Она действительно была особенной. Некоторым друзьям определенные фрагменты церемонии довелось видеть впервые, но в целом наша свадьба основывалась на еврейских традициях, поэтому удовольствие получили все.
Молодежь все чаще заключает брак вне раввината
Семен и Катя - не единственные молодожены в Израиле, которые отметили вступление в брак альтернативной свадьбой - церемонией с элементами еврейской культуры, но без религиозной составляющей.
Инбаль Орен, замдиректора движения "Свободный Израиль" и глава организации "Авайя", выступающей за легализацию гражданских браков и проведение альтернативных свадеб, уточняет: "В последние годы число пар, регистрирующих отношения через раввинат, снижается. Причем речь идет не только о "псулей хитун" - людях, которые не могут пожениться из-за галахических ограничений. Все больше израильтян просто не хотят регистрировать брак в государственной инстанции, которая ущемляет права других граждан".
Из отчёта Ассоциации еврейских организаций Израиля "Паним" следует, что за последний год число церемоний хупы вне главного раввината возросло на 7%, а по сравнению с 2016 годом - на 16%.
"Да и по данным самого главного раввината, число молодоженов, оформивших брак через эту инстанцию, снизилось на 11% по сравнению с 2015 годом", - говорит Орен.
Она уверена, что право на брак и создание семьи - это базовое право каждого гражданина. В преддверии отмечаемого 16 августа в Израиле еврейского Дня любви (Ту бе-ав) сто молодых пар, сыгравших альтернативные свадьбы, решили рассказать об этом в социальных сетях. Кампания "Мацбиим бе-табаат" ("Голосуем кольцом"), в которой принимают участие молодожены, призвана еще раз напомнить израильтянам об их гражданских правах. В том числе о главном - праве оформить брак в родной стране.
