Как еврейская магия захватила мир: студент открыл связь между Соломоном и Гарри Поттером
Заклинание против захлопнувшейся двери, рецепт приворотного зелья и тайное оружие против врага: ученый Галь Софер разгадывает средневековые загадки
Галю Соферу было 14 лет, когда он случайно обнаружил в Гмаре описания чертей, духов, заклинаний и колдовства. Сейчас ему 27 лет, он заканчивает медицинский факультет в Университете имени Бен-Гуриона и одновременно пишет докторат на необычную тему - о влиянии еврейской магии, колдовства и волшебства на христианство.
.jpg "Рецепт приворотного зелья")
А все началось с древнего манускрипта "Мафтеах Шломо" ("Ключ Соломона"), написанного частично на итальянском, частично на иврите, на который наткнулся Галь в библиотеке. В нем были собраны рецепты заклинаний – для привлечения любви или, наоборот, против врага. Галь настолько увлекся, что обратился за разъяснениями на факультет еврейской мысли в беэр-шевском университете.
Своими вопросами Галь привлек внимание нескольких профессоров, и они предложили ему исследовать тему использования еврейских текстов в христианском колдовстве.
Написанная и опубликованная им статья в научном журнале стала первым шагом Галя к докторату.
"Тема магии почти не исследована, - рассказывает Галь. - Чем больше я углублялся в изучение этой темы, тем больше понимал, что не только еврейская магия влияла на христианскую, но и наоборот - евреи часто перенимали христианские церемонии. Например, есть иудейское заклинание, в котором говорится, что нужно "сотворить крестное знамение".
Евреи повлияли на написание латинских, греческих, итальянских, французских и английских текстов. Почти каждый магический текст Средневековья, в котором упоминается имя бога, содержит его еврейские названия. Например, в этих текстах часто встечается малоизвестное название бога "Агла" ("Ата Гибор Ле-олам Адони", властелин мира), а во многих христианских молитвах используются ивритские слова "барух ата".
"И это совсем неудивительно, - говорит Галь. - Евреи, христиане и мусульмане передавали друг другу рецепты зелья, заклинания, формулы лекарств, делились опытом. Например, раввин Хаим Витал, выдающийся ученик и последователь Аризаля (известного под акронимом Ари), имел целые тетради с магическими мусульманскими записями. Нужно понять, что раввины на протяжении поколений обращались к магии и искали в ней путь. Даже раввин Йосеф Каро, составитель учения "Шульхан арух", занимавшийся Каббалой, описывает чудеса как своего "наставника", который учит его Торе".
Галь продолжает: "Конечно, религиозным людям это трудно принять, но какая разница между молитвой ради "откровения" и разжиганием костра или благовоний в пятницу вечером при полной луне?"
Маги и колдуны всегда подвергались преследованию
В те времена к магии относились негативно, магов боялись. Если хотели выставить человека преступником, его в первую очередь обвиняли в колдовстве. Но если тот же человек сумел спасти другому жизнь и получил его доверие, то его уже считали чудотворцем. И тогда, и сейчас такие люди кажутся странными, но на самом деле у них очень развитый интеллект. "Мне жалко, что изучение еврейской мысли ограничивается лишь учением РАМБАМа, хотя помимо него существует неисследованный увлекательный и пестрый мир еврейской магии", - говорит Галь.
Даже известное многим из романов про Гарри Поттера заклинание "Авада кедавра", по словам Галя Софера, - всего лишь обычное выражение на арамейском языке "Эвра ке-дибур" ("Сделаю, как сказано"), известное на русском как "абракадабра". Галь считает, что, видоизмененное в "Гарри Поттере", оно означает смертельное заклинание: "авада" от слова "леабед" – потерять, убить, а "кедавра" созвучно латинскому "кадавра" – труп.
"То, что эти магические тексты существуют, – неоспоримый факт, который невозможно скрыть, он лишь доказывает близость и связь различных культур и религий.
В сокращении. Подробности на иврите читайте здесь
