Древний бассейн для воды и статуэтка быка римского периода обнаружены при археологических раскопках на территории национального заповедника Ципори в Нижней Галилее.
Предполагается, что бассейн был сооружен в III веке. Впечатляют его размеры: ширина - 14,5 метра, длина – 21, глубина - 3,5 метра.
Результаты раскопок, как отмечают археологи, позволяют предположить, что бассейн – тот самый, что упомянут в трактате "Мегила" Вавилонского Талмуда, именно в нем рабби Йегуда ха-Наси "совершал омовение в 17 день месяца тамуз".
Оценка исследователей основана среди прочего на наличии монументальных ступеней для спуска в бассейн, ширина которых превышает 2 метра, - они характерны для строений III века.
Раскопки проводило Управление национальных парков и заповедников при содействии Фонда Ракефет и под эгидой Управления древностей Израиля. Команда ученых включала д-ра Цвику Цука, главного археолога Управления национальных парков и заповедников, а также его коллег д-ра Йоси Бордовича и д-ра Дрора Бен-Йосефа.
"Это очень интересное открытие, - пояснил д-р Цук. - Бассейн предназначался для сбора воды, возможно, и для омовений, в него поступала вода по акведуку, из источников в горах Назарета. Все дно бассейна, которое было покрыто отложениями толщиной 1-3 метра, было вскрыто при раскопках. Большая часть наружных стен бассейна также откопана".
Ученый поясняет, что прежде не было достаточно данных, чтобы окончательно установить, может ли этот бассейн быть тем, что упомянут в Талмуде ("крона шель Ципори", от греческого Κρήνη – источник). "Теперь, согласно результатам раскопок, это возможный вариант", - добавляет он.
Главный археолог пояснил, что в западной части Ципори был обнаружен еще один бассейн, меньшего размера и более ранний, датируемый I-II веками.
Монеты и статуэтка быка
В ходе раскопок археологи использовали металлоискатели, с помощью которых было сделано несколько важных находок. На высоте около 0,5 м над дном бассейна были обнаружены монеты, относящиеся к позднему мусульманскому периоду (XIV-XV вв.), а на дне бассейна - монеты и керамика позднеримского и византийского периода (III-V вв. н. э.), когда Ципори носил имя Сепфорис.
Д-р Ади Эрлих из отделения археологии и истории искусств университета Хайфы считает, что стиль фигурки соответствует римскому периоду (I-III вв.). Она рассказала, что бык был также символом ханаанских и сирийских богов (ханаанский Баал, сирийский Адад), связанных с дождем и плодородием, и мог служить символическим представлением и заменой жертвоприношения, поскольку быки использовались в качестве жертвенных животных в различных религиях.
Изображение быка имеется на мозаичном полу древней синагоги Ципори - как жертва, принесенная на церемонии посвящения Аарона служению в скинии Завета. Кроме того, бык также появляется в мозаике "праздника Нила" в Ципори как животное, на которого охотятся.
Эти две мозаики относятся к периоду, на 200 лет более позднему, чем найденная ныне фигурка быка. Она была помещена в толстый слой основания бассейна, примерно в центре, и поэтому, как предполагается, могла служить магическим объектом. Так как быку приписывалась связь с богами, вызывающими дождь, цель, возможно, заключалась в том, чтобы обеспечить заполнение бассейна дождевой водой.
В Ципори в прошлом было найдено несколько маленьких бронзовых статуэток, в том числе лошади, Пана и Прометея.