Десятки тысяч евреев пришли к Стене плача получить благословение коэнов
Как ни странно, это не древняя традиция - она появилась всего 48 лет назад - во время Войны на истощение
Десятки тысяч верующих собрались в среду, 26 сентября, на площадь перед Стеной плача, чтобы принять участие в благословении коэнов ("биркат ха-коаним"), которое традиционно проводится дважды в год - на Суккот и на Песах.
Полиция перекрыла для движения транспорта основные дороги, ведущие к Старому городу, оставив только полосу для общественного транспорта. Въезд внутрь был разрешен только жителям района. Безопасность паломников обеспечивали несколько тысяч сотрудников полиции и бойцов иерусалимского МАГАВа, а также добровольцы.
Сотни коэнов, покрытых молитвенными покрывалами, приветствовали собравшихся благословением, состоящим из трех стихов. Первый адресован всему еврейскому народу: "Да благословит тебя и охранит тебя Б-г!" Второй стих обращен к служителям Храма - левитам: "Да озарит Г-сподь тебя светом Своего лица и облагодетельствует тебя!" Самим коэнам посвящен третий стих: "Да обратит Б-г Свое лицо к тебе и дарует тебе мир!"
Благословение коэнов считается крупнейшим еврейским богослужением. Оно собирает до 50 тысяч человек. Его можно рассматривать как аналог службы, которая велась в Первом и Втором храмах. Эта иерусалимская традиция кажется очень древней. Однако ей всего 48 лет.
Возникла она так. Раздосадованные поражением в Шестидневной войне, египтяне систематически подвергали Израиль артиллерийским обстрелам. ЦАХАЛ был вынужден постоянно задействовать многочисленных резервистов, расходовать внушительные средства. Не обходилось и без человеческих жертв. Недаром те действия Каира названы "Войной на истощение".
Противоядие в Израиле искали не только военные, но и законоучители. В 1970 году иерусалимский раввин Менахем-Мендл Гефнер, изучая древние комментарии к книге Псалмов (Теhилим), наткнулся на следующие строки: "С тех пор как разрушен Храм, что ни день, то очередное проклятие… Сказал рав Аха: за чей счет нам удается выстоять? За счет коэнов".
Тут рав Гефнер вспомнил, что в трактате "Хулин" Вавилонского Талмуда сказано, что благословения, произнесенные коэнами, получают особое одобрение Всевышнего. В книге хроник "Диврей hа-ямим" рассказывается о церемонии, состоявшейся в дни правления царя Хизкияhу: "И встали коэны и левиты, и благословили народ. И услышан был голос их, и взошла молитва их в святую Его обитель на небесах". Ну, а средневековый каббалист рав Эльазар Рокеах из Вормса указал количество участников и место церемонии: "Если бы 300 коэнов пришли к Масличной горе и произнесли благословение, пришел бы Мессия".
Провести массовое благословение коэнов у Масличной горы сегодня невозможно, поскольку гора усеяна могилами, а этим священникам находиться рядом с ними запрещено. Поэтому Гефнер предложил провести его у Стены плача. С учетом ряда религиозных факторов был выбран третий день недели, третье число третьего месяца - 3 кислева 5731 иудейского года. С количеством коэнов проблем не возникло: их с раннего утра на площадь перед Стеной плача пришли тысячи.
Арабы поначалу взирали на колонны религиозных евреев, двигающихся в Старый город, с недоумением. А многочисленные евреи плакали от радости, вспоминая древние пророчества о возвращении и духовном возрождении евреев в Эрец-Исраэль.
Вскоре сформировался график таких церемоний. Теперь они проводятся ежегодно во второй полупраздничный день "холь hа-моэд" Песаха и Суккот.
Само по себе благословение коэнов - церемония чрезвычайно древняя. Оно проводилось и проводится в храмах и синагогах с незапамятных времен. Согласно иудейскому канону, ее текст был передан самим Б-гом первосвященнику Аарону и его сыновьям через Моше.
