Израильтянка, прошедшая гиюр в независимой от главного раввината организации "Гиюр ка-алаха", будет официально зарегистрирована министерством внутренних дел Израиля как еврейка. Такое постановление принял на этой неделе окружной суд в Иерусалиме, рассмотрев иск о признании альтернативного гиюра.
Судья Аарон Фаркаш удовлетворил требование истицы, заявив, что она прошла гиюр и считается еврейкой.
Правительство неоднократно пыталось заблокировать решение суда по данному делу, настаивая на том, что выносить постановление невозможно, не дождавшись выводов комиссии по гиюру и принятия закона о гиюре. Лишь 19 августа государство сняло свои возражения и предоставило суду право принять решение по своему усмотрению.
"Стоило два года бороться, чтобы в конце концов выиграть это дело", - заявила женщина (назовем ее И.) по окончании судебного процесса. Однако истица не собирается останавливаться на достигнутом. Своим следующим шагом она считает борьбу за право ее детей выйти замуж и жениться в Израиле по еврейскому религиозному обряду.
Первым на это решение, способное изменить жизнь тысяч прошедших гиюр, откликнулся глава МВД Арье Дери (ШАС). "Фундаментальные вопросы признания гиюра для получения прав в рамках закона о возвращении рассмотрены соответствующей комиссией и поданы премьер-министру. Он в настоящее время изучает ее выводы, - заявил Дери в интервью сайту Ynet. - Что касается данного случая, то мы считаем его единичным, не влияющим на наши общие принципы".
Почему государство против
В прошлом Государство Израиль упорно отказывалось признавать любые виды гиюра, осуществляемого на территории страны вне ведомства главного раввината. И неважно, о каком гиюре шла речь - особо строгом ортодоксальном или более либеральном реформистском. Государство не признавало такой гиюр ни для целей регистрации национальности в МВД, ни для заключения брака через раввинат.
Впервые монополия главного раввината была нарушена в 2002 году, когда суд велел МВД признать еврейство прошедших либеральный гиюр. Несмотря на то что решение было половинчатым (гиюр признавался исключительно для записи национальности в реестре регистрации населения, но не давал прав в рамках Закона о возвращении), но и в таком виде оно не стало окончательным и до сих пор находится на рассмотрении БАГАЦа.
В 2016 году судейская коллегия в составе 9 судей впервые признала еврейкой женщину, прошедшую альтернативный ортодоксальный гиюр, и даже узаконила ее права в рамках Закона о возвращении. Однако реакция галахических авторитетов оказалась настолько бурной, что этот случай не стал прецедентным и распространился лишь на одну счастливицу, сумевшую отстоять свои права в суде.
Что касается упомянутого выше случая И., то ее гиюр утвержден независимым раввинатским судом "Гиюр ка-алаха" - организации, созданной ведущими раввинами национально-религиозного лагеря. Они не согласны с монополией главного раввината в вопросах гиюра, а также с чрезмерными требованиями к кандидатам, что "отталкивает желающих присоединиться к еврейству".
Гиюр этой организации прошли уже 600 человек, в основном - несовершеннолетние, однако лишь одна И. удостоилась права быть записанной еврейкой в реестре МВД.
Этому решению предшествовали, как уже сказано, два года борьбы. Отчаявшись решить вопрос самостоятельно, полтора года назад И. с помощью адвоката Эльада Каплана и Реут Калинбергер из организации ИТИМ подала иск в окружной суд Иерусалима.
Против черных списков раввината
Организация ИТИМ не первый раз борется за права людей, прошедших иные формы гиюра. Ее глава раввин д-р Шауль Фарбер стоит за разоблачением черных списков главного раввината, в которых оказались около 160 раввинов, в том числе наиболее авторитетных в диаспоре. Фарбер, сам ортодоксальный раввин, инициировал кампанию против самого существования подобных списков.
Раввинат каждый год ставит под сомнение еврейство 5000 репатриантов
"Каждый год мы получаем до 5000 обращений от людей, у которых возникли проблемы с главным раввинатом, особенно в отношении регистрации брака", -говорит Фарбер.
В раввинат, пояснил раввин, перед вступлением в брак приходят люди, которые родились в Израиле или приехали в рамках Закона о возвращении, отслужили в ЦАХАЛе. А там им говорят, что они должны доказать свое еврейство.
"Как доказать еврейство? Если вы выросли в общине - я и сам вырос в американской еврейской общине, тогда я беру письмо от своего раввина, который пишет, что я родился евреем. Важно подчеркнуть, что речь идет не о гиюре, а о людях, которые родились евреями, в чем нет никаких сомнений, - продолжает Фарбер. - Приносит будущий молодожен справку, а ему говорят, что она "некошерна", потому что есть сомнения. И в данном случае даже не в самом еврействе просителя, а в полномочиях раввина, который это еврейство подтвердил. Тем самым евреи получают двойную пощечину: первую от раввината, а вторую – от самого еврейского государства, которое финансирует главный раввинат и наделяет его полномочиями".
Напомним, что таким образом главный раввинат Израиля поставил под сомнение еврейство даже Иванки Трамп.
Попытки религиозных партий провести в Израиле закон о гиюре, закрепляющий монополию главного раввината, наталкиваются на сильное противодействие евреев за границей. Многие опасаются, что после принятия этого закона тысячи людей, прошедших гиюр вне рамок главного раввината, вновь будут признаны неевреями.
В июне 2017 года на совещании правительства при обсуждении закона о гиюре ортодоксы в гневе покинули помещение. Попытка Нетаниягу объяснить, что предложенный религиозными партиями закон разрушает связи Израиля с диаспорой и вызывает возмущение американских евреев, натолкнулась на гневную отповедь министра Арье Дери (ШАС) и угрозу выйти из коалиции.
"Это не религиозный вопрос, а религиозное принуждение и попытка превратить Израиль из сионистского государства в государство Галахи", - сказал тогда Авигдор Либерман (НДИ).
"Сегодняшняя новость о "революционном постановлении суда" не меняет наших базовых взглядов на гиюр в Израиле", - подытожил в четверг, 13 сентября 2018 года, Арье Дери.