"Я - еврей, другим повезло меньше": что думают в Казахстане об Израиле
"А разве в Казахстане остались евреи?" - такова реакция каждого, кто слышит о деятельности Сохнута в этой стране. Что происходит на самом деле - репортаж из Алматы
"А разве в Казахстане остались евреи?" – спрашивал меня каждый, кто слышал, что я еду в Алматы на семейный семинар, организованный Еврейским агентством и кампанией "Офек Исраэли".
"В нашем списке 5360 человек, имеющих право на возвращение, – говорит координатор Сохнута в Алматы Анна Донских, – и этот список постоянно увеличивается. Первые евреи появились в районе Алматы еще в XVII веке. Это были купцы из бухарских евреев, занимавшиеся торговлей. А на постоянной основе евреи осели здесь после того, как русские войска построили в середине XIX века укрепленный форт Верный.
Постепенно форт превратился в город, после 1921 года его переименовали в Алма-Ата, а в последние годы – Алматы. До начала Великой Отечественной еврейское присутствие в нем было слабым. Но начиная с осени 1941-го во все города Казахстана хлынули сотни тысяч евреев, бежавших самостоятельно или эвакуировавшихся вместе с предприятиями из западной части СССР. После войны подавляющее большинство уехало, но десятки тысяч остались. Многим просто некуда было возвращаться, а в Алма-Ате – несмотря на голод – казахи приняли беженцев с распростертыми объятиями. Да и об антисемитизме в этих краях слыхом не слыхивали.
Еврейское население увеличивалось еще и за счет заключенных, освободившихся из лагерей в районе Караганды, но не захотевших возвращаться на прежние места. Да и за счет ссыльных. Одним из таких ссыльных был главный раввин Днепропетровска Леви-Ицхак Шнеерсон, отец Любавичского ребе. За религиозную деятельность Леви-Ицхака сослали сперва в деревеньку Чиили, а когда пятилетний срок ссылки закончился, вернуться не разрешили. Он переехал в Алма-Ату, где скончался в 1944 году.
В 1990-х неподалеку от его могилы хабадники построили первую (и единственную до сегодняшнего дня) синагогу Алматы. А сама могила Леви-Ицхака стала местом паломничества для тысяч хабадников со всего мира", - рассказывает Анна Донских.
"Сколько сейчас евреев живет в Казахстане вообще и в Алматы, сказать трудно, – говорит второй координатор Сохнута в городе Лена Пресс, – очень много таких, кто понятия не имеет, что они евреи. К нам не раз и не два приходили мамы узнать, можно ли, несмотря на то что они неевреи, записать детей в наши кружки, пользующиеся большой популярностью. Когда я спрашивала: "А что это значит – неевреи?", то ответ был такой: "У меня и папа, и дедушка неевреи, только мама и мамина мама".
Я недавно зашла в несколько школ и осведомилась, если у них дети с еврейскими фамилиями. Нашла 20 семей. Познакомилась, они привели еще двадцать. А кое-кого я нашла в бассейне. Я плаваю несколько раз в неделю и вот в очередной раз разгоняюсь на дорожке и слышу, как кто-то говорит: "А баба Циля мне сказала..." В воде нельзя сделать стойку, но я сделала. Подплыла к двум женщинам, беседовавшим у бортика. "А кто это баба Циля?" – спрашиваю. Вот так к нашему списку прибавились еще четыре семьи".
Работа в Казахстане ведется немалая, хотя в филиале местного Сохнута всего два штатных работника. Глава представительства Лия Шемтов часто приезжает в Алматы, но постоянно живет в Ташкенте, где находится самое большое в Средней Азии отделение Еврейского агентства.
Нынешний семинар Сохнута проводился в Медео - на известном высокогорном катке около Алматы.
Прямо на катке есть небольшая гостиница. Зимой она переполнена, а сейчас, когда каток не работает, пустует. За скромную плату Сохнут снял в ней номера и конференц-зал, где и проходили занятия семинара.
На него съехались люди со всех концов Казахстана – Караганды, Чимкента, Семипалатинска, Усть-Каменогорска. Некоторым пришлось два дня ехать в поезде. Никого не остановил дальний и нелегкий путь – так они хотели встретиться с лекторами из Израиля, задать вопросы. Особый интерес вызвали лекции Лии Шемтов о современном Израиле и о первых шагах репатрианта в стране.
А о том, как работает Сохнут на местах, рассказал мне житель Алматы Александр Бальнер:
"Мои дети ходят на все сохнутовские кружки и в воскресную школу. Как-то мой старший сын Шломо возвращается из этой школы и говорит: нам рассказали, что израильский Музей диаспоры "Бейт ха-тфуцот" объявил конкурс под названием "История моей семьи". И мы решили принять в нем участие. Сделали раскладывающуюся шкатулку, на стенках которой изложили историю нашего рода. Пришлось немало потрудиться – подобрать старые фотографии, расспросить родственников. Но шкатулка получилась на славу и победила во всех конкурсных отборах в Казахстане и Средней Азии. Поэтому мы смогли приехать на финал, состоявшийся в кампусе Тель-Авивского университета. Когда объявили результат – мы чуть со стульев не попадали от радости: шкатулка Шломо заняла второе место! А ведь в конкурсе приняли участие 50 тысяч детей во всем мире!
Я горжусь своим сыном, горжусь своей принадлежностью к еврейскому народу. Я говорю здесь всем – я еврей, а другим повезло меньше. Хотя и я, и трое моих детей родились в Алматы, своим домом считаю Израиль. Раньше или позже мы в нем окажемся".
Анна Донских назначила мне встречу с главным раввином города Эльхананом Когеном. Я приехал в синагогу вовремя – даже тридцатилетнее нахождение в Израиле не отучило меня от этой привычки, – но встреча задержалась. И по самой уважительной причине – раввин делал обрезание младенцу. Я, желая скоротать время, зашел в главный зал синагоги.
И окунулся в громкие звуки ивритской речи. В зале вовсю занимались 15 йешиботников, приехавших на неделю из Израиля: через несколько дней наступал йорцайт (годовщина смерти) рава Леви-Ицхака.
Закончив брит, рав Эльханан уделил мне несколько минут. Он согласился с Еленой Пресс, что определить точное количество евреев в Казахстане очень трудно. Но с данными Анны не согласился категорически: "На весь Казахстан 5360 человек? Только в Алматы есть 1500 семей, которые поддерживают с нами связь. То есть около пяти тысяч человек. Во всех крупных городах страны у нас действуют филиалы, и, по нашим оценкам, там проживает не менее 40 тысяч евреев. Да, есть постоянный выезд в Израиль, но в то же время к нам постоянно приходят все новые и новые люди, которые ничего не знали о своем еврействе. Мы стараемся оказать каждому духовную, а если надо, то и материальную поддержку. Работы у нас много, и я уверен, будет еще больше".
Рав Эльханан и его старший брат Ешая – главный раввин Казахстана – израильтяне, приехавшие в страну несколько десятилетий назад. За это время они создали разветвленную религиозную инфраструктуру, в том числе и производство кошерных продуктов. Их высокое качество я могу подтвердить лично, поскольку Анна позаботилась обеспечить меня на семинаре кошерной едой. А для субботнего кидуша привезла из синагоги кошерное вино, производимое в Казахстане под контролем местного раввината.
Перед наступлением шабата Анна попросила меня вкратце рассказать, что такое шабат и как его отмечают. Я рассчитывал уложиться в несколько минут, но увидел искренний интерес участников семинара. Минут через 20 пришлось прерваться – дело было перед ужином. Но и во время ужина, и после ко мне подходили люди и задавали вопросы – не только про сам шабат, но и про Израиль, еврейскую культуру, историю.
Собственно, именно этим темам и был посвящен семинар. Занятия шли двое суток с перерывом только на еду и сон. Никто не устраивал себе перерыва, хотя каток Медео окружен горами. За двое суток 65 участников семинара получили огромное количество информации.
"С одной стороны, я очень рада, что эти люди участвуют в семинаре. А с другой – мне очень жаль: где же они были раньше? Столько времени упущено, а ведь у многих дети. Но, конечно, лучше позже, чем никогда, – говорит Лия Шемтов, глава представительства Сохнута в Средней Азии. – Я вижу детей, которые ходят в наши воскресные школы, занимаются в наших кружках, учат иврит. Они очень подкованы в еврейской истории, во всем, что связано с Израилем. После 18 лет все они отправляются в Израиль по программе "Таглит". И возвращаются – ненадолго. Затем большинство как ветром сдувает в Израиль, а потом к ним присоединяется остальная семья".
"Семейные семинары, организуемые в рамках проекта "Офек Исраэли", очень нужны и важны, - говорит глава Еврейского агентства Сохнут Ицхак Герцог. - Информация, получаемая на этих семинарах евреями диаспоры, расширяет их знания о Государстве Израиль и укрепляет связь с ним. Один из важных моментов этих семинаров – непосредственное, личное общение с лекторами, приезжающими из Израиля. Они живым примером того, чего может достичь новый репатриант в своем государстве".
С этим согласна и министр алии и интеграции Софа Ландвер: "Каждая вновь прибывшая в Израиль семья – это еще один новый еврейский дом. Важно, чтобы потенциальные репатрианты, семейные пары и семьи с детьми знали: мы ждем их! Министерство алии и интеграции все время создает новые программы и проекты, чтобы оказать поддержку семьям репатриантов. Так был создан проект частных ульпанов, чтобы помочь родителям выбрать удобное для них время по изучению языка. С этой же целью в младших классах израильских школ работает наш проект дополнительных занятий иврита. И, разумеется, есть действующие профессиональные курсы для всех новых граждан".
