Одному из символов Тель-Авива вернут исторический облик
Здание, построенное выходцем из Умани, реконструируют на деньги уроженца Касабланки
У Большой синагоги на углу улиц Алленби и Ахад ха-Ам в Тель-Авиве появился новый хозяин – тель-авивский муниципалитет. Как стало известно в воскресенье, 5 августа, здание временно передают в собственность городских властей, чтобы после капитальной реконструкции вернуть амуте, которая управляла синагогой долгие годы.
В муниципалитете рассчитывают, что после окончания работ величественное здание снова станет центром религиозной, общественной и культурной жизни города.
Проект реконструкции разработан под руководством архитектора Ори Падана, который в прошлом отвечал за восстановление исторического облика Сергиевского подворья в Иерусалиме.
Падан критически отзывается о нынешнем внешнем виде синагоги, перестроенной в конце 1960-х годов. "Это выглядит так, как будто здание поместили в детский манеж, отгородив колоннами от города". Архитектор понимает, какими соображениями руководствовались его предшественники 50 лет назад – нужно было увеличить полезную площадь синагоги, отделить ее от людных улиц, - но считает, что изменения не пошли зданию на пользу.
Немного истории
Строительство синагог для первых жителей Тель-Авива не было первоочередной необходимостью. Но уже через четыре года после закладки первого городского квартала Ахузат-Байт для Большой синагоги выделили участок площадью 3,5 дунама.
Проект величественного здания создавали несколько архитекторов - выходцев из разных стран. Первым из них был берлинец Александр Бервальд, создавший Технион в Хайфе, но окончательно определил облик синагоги Йегуда Магидович – уроженец Умани, прибывший в Эрец-Исраэль из Одессы в 1919 году на легендарном судне "Руслан". Внушительный купол спроектировал Арпад Гут, уроженец Венгрии.
Упадок, перестройка и забвение
С годами улица Алленби постепенно утратила свой блеск. Упадок затронул и синагогу. В 1969 году архитекторы Алье Эльханани и Нисан Кнаан получили заказ на проект капитальной реконструкции и надстройки здания. Задание предусматривало сооружение вокруг синагоги железобетонной галереи с 44 колоннами.
Реконструкцию оплатили тель-авивский муниципалитет и (вновь!) барон Ротшильд, но выделенных средств не хватило для того, чтобы завершить все запланированные работы. Ради экономии пришлось отказаться от декоративного оформления колонн и фонтанов перед главным фасадом.
Люстра, найденная на чердаке
Ори Падан рассказал о главных особенностях проекта, призванного воссоздать исторический облик Большой синагоги. Они сводятся к десяти пунктам.
- Все поздние пристройки будут разобраны, зданию будет возвращена оригинальная форма, глазам прохожих откроется золоченый купол.
- Три из четырех колоннад, окружающих синагогу, также разберут. Останется лишь одна, вдоль западного фасада.
- Внутри галереи, образованной капитальной стеной и колоннадой, будет открыт центр для посетителей, а также учебные классы и магазин культовых принадлежностей. В классах предполагается организовать бесплатные занятия для желающих изучать Тору и священные тексты.
- Будут вновь открыты все входы, предусмотренные первоначальным проектом (сейчас в здание можно войти лишь с северного фасада). Лестница, ведущая к главному входу, будет разобрана, вместо нее построят лестницу в соответствии с оригинальным проектом.
- Массивный керамический орнамент, украшающий главный вход, разберут и перенесут в другое место (возможно, за пределами синагоги).
- Стоянка автомашин, огибающая здание с двух сторон, будет закрыта, на ее месте создадут пешеходную зону.
- Интерьеры здания с витражами работы Зеэва Рабана будут возвращены в тот вид, который они имели в 1930-е годы. На место вернут огромную люстру с символами 12 колен Израилевых, снятую в ходе модернизации 50 лет назад. К слову, эту люстру в разобранном виде лишь недавно обнаружили на чердаке синагоги.
- В здании заново проведут электропроводку, сменят водопроводные трубы, наладят систему кондиционирования воздуха.
- Возможно, при синагоге откроют микву (хотя прямой необходимости в этом нет, поскольку миква работает всего в 200 метрах от здания).
- Синагога целиком и полностью сохранит свой ортодоксальный характер.
60 миллионов на ремонт
"Здание изрядно обветшало, водопроводные трубы и электропроводка в аварийном состоянии, а ремонт стоит немалых денег, - объясняет Пивко. – Сейчас нам необходима очень серьезная реконструкция, чтобы привести синагогу в порядок, сделать ее достойным местом для молитв".
Первые 20 млн шекелей на ремонт выделил миллиардер Патрик Драхи, уроженец Касабланки (Марокко), обладатель трех гражданств, французского, португальского и швейцарского. Драхи – владелец компании HOT и телеканала i24news. Его поддержали другие спонсоры.
Ортодоксы идут в наступление?
Следует ли считать реконструкцию старой синагоги признаком клерикализации Тель-Авива, наступления религиозных на права светских жителей? Хила Орен считает, что дело обстоит ровным счетом наоборот. По ее словам, сегодня большинство посетителей синагоги – светская молодежь. "Именно здесь царит гармония между светскими и религиозными, - говорит Хила. – Проект открыт для всех, обновленная синагога станет одним из важнейших культурных учреждений города".
Остается открытым вопрос о том, не создает ли мэрия Тель-Авива прецедент, вкладывая огромные средства в ремонт и реконструкцию культового здания, пусть и имеющего огромную историческую ценность. Сейчас в "городе без перерыва" действует около 500 синагог. Все они находятся под управлением некоммерческих организаций, несущих все расходы по поддержанию технического состояния и их ремонту.
Абсолютное и относительное число религиозных жителей Тель-Авива не растет, острой необходимости в большой центральной синагоге нет. С другой стороны, в городе остро ощущается дефицит общественных зданий – школ, молодежных центров, поликлиник и клубов.
Оригинал статьи на иврите читайте здесь
