После продолжительной дискуссии кнессет в ночь на четверг, 19 июля, утвердил во втором и третьем чтениях законопроект о национальном характере государства ("хок ха-леом"). В поддержку инициативы проголосовали 62 депутата кнессета, 55 высказались против, двое воздержались.
Закон, который будет считаться основным, закрепляет за Государством Израиль статус национального государства еврейского народа; за еврейским народом - право на самоопределение в своей стране. Он также определяет Иерусалим как столицу государства еврейского народа, шабат и праздничные дни - как особые дни для еврейского народа.
Помимо этого, закон отмечает приверженность Государства Израиль судьбе всего еврейского народа и заявляет о готовности прийти на помощь представителям еврейского народа, терпящим бедствие. Особо подчеркивается связь Израиля как национального государства еврейского народа с диаспорой.
Закон определяет особое значение еврейских поселений, называя их "национальным достоянием". Иврит получил статус единственного государственного языка, арабский утратил такой статус. Официальным календарем в Израиле станет еврейский.
В законе также подчеркивается, что все граждане Израиля, вне зависимости от вероисповедания и национальной принадлежности, получат равные права, а также возможность сохранения своей самобытности, культурного наследия и пр.
Дискуссия по закону, которая началась в 15:30 в среду, 18 июля, продолжалась до глубокой ночи, были рассмотрены сотни поправок, поданных как коалиционными, так и оппозиционными фракциями. Наиболее радикальную позицию по отношению к законодательной инциативе заняли арабские депутаты, которые назвали закон "дискриминационным", а также "установлением апартеида".
Арабские депутаты продолжали выкрикивать антиизраильсие лозунги и после голосования. В итоге вся фракция Объединенного арабского списка была удалена из зала заседаний за нарушение порядка.
В свою очередь глава правительства Биньямин Нетаниягу, подводя итоги дискуссии, сказал, что утверждение закона - это "решающий момент в истории сионизма и государства Израиль". Он также сообщил, что Израиль как был, так и останется государством еврейского народа, которое уважает индивидуальные права всех своих граждан. Премьер-министр напомнил также, что Израиль - единственная демократия на Ближнем Востоке.
"На Ближнем Востоке только Израиль уважает демократические права своих граждан. Когда я встречаюсь с мировыми лидерами, я постоянно подчеркиваю, что у еврейского народа нет другого государства, кроме Израиля. К сожалению, есть немало таких, кто пытается оспорить принадлежность Израиля еврейскому народу, подорвать основы нашего существования. Вот почему нам нужен этот закон. Да здравствует Государство Израиль!" - сказал Нетаниягу.
Один из инициаторов закона, депутат Ави Дихтер (Ликуд), выступая после голосования, сказал: "Это закон - ответ на попытки тех, кому очень хочется лишить Израиль его национального характера. Внимательно слушая коллег из Объединенного арабского списка, я понял главное, что они хотели донести до нас: мы, арабы, были здесь до вас и будем после. Закон им отвечает: вы здесь не были до нас и не будете после. Все, что вы можете, - жить вместе с нами как национальное меньшинство. Со всеми гражданскими правами, но как меньшинство", - подчеркнул Дихтер.
Еще один инициатор закона, министр Яир Левин, напомнил, что у еврейского народа, в отличие от арабского, нет 21 национального государства. А есть только одно - Израиль. В свою очередь депутат Ципи Ливни (Сионистский лагерь) считает, что закон ничего не даст еврейскому народу, но зато станет поводом для усиления арабо-еврейского конфликта внутри страны.
Глава партии МЕРЕЦ Тамар Зандберг, комментируя утверждение закона, сказала, что "это не праздник, а позор", а сам закон - "проявление агрессивного национализма, устанавливающего превосходство по национальному признаку и унижающее меньшинство".
ПО ТЕМЕ
Президент Израиля против закона о национальном характере государства: "Удар по евреям"
Закон о национальном характере государства: арабский язык лишили статуса официального
Щаранский призвал кнессет не допустить раскола еврейского народа