Правда о "накбе": как арабы уничтожали палестинских беженцев при полном молчании мира
Даже сами палестинцы в Иудее, Самарии и секторе Газы предпочитают молчать о "второй накбе" - фактическом уничтожении крупнейшего в мире лагеря беженцев Ярмук. Причина? Эта ужасная трагедия никак не связана с "сионистским врагом"
Когда речь заходит о "палестинской катастрофе" - "накбе", - всюду и сразу же вспоминают Израиль. При этом никто, в том числе и сами палестинцы, и словом не обмолвятся о трагедии, получившей название "вторая накба", - об уничтожении крупнейшего лагеря Ярмук и гибели десятков тысяч людей. Там, где нет "сионистского врага", говорить о палестинских страданиях не принято. Так оно повелось с самого начала.
Неофициальная столица палестинской диаспоры
Ярмук - это крупнейший приток Иордана. Он дал название крупнейшему в мире лагерю палестинских беженцев, расположенному всего в 8 километрах к югу от Дамаска. Лагерь был настолько большим, что считался неофициальной столицей палестинской диаспоры.
В созданном в 1957 году лагере в период "наивысшего расцвета" (если позволительно так выразиться) проживали до 1 миллиона человек - как подлинных беженцев (а этот статус у палестинцев - и только у палестинцев - передается по наследству), так и многочисленных их потомков. (Согласно израильским источникам, во время Войны за независимость Израиль покинуло до 600.000 палестинцев.)
На территории лагеря действовали четыре больницы, 26 школ UNRWA, коммерческие центры и предприятия. Хотя Ярмук продолжал называться лагерем, никаких палаток там давно не было: по сути это был крупный город с многоэтажными домами и очень высокой плотностью населения.
Существовала, разумеется, миграция, были те, кто из Ярмука перебрался в более сытые страны Европы или Азии, но в целом лагерь-город сохранял свой крупнейший статус до 2011 года.
Изгнание палестинцев
Сказать, что сирийцам нравилось соседство с беспокойным палестинским "племенем", будет преувеличением. Но присутствие лагеря Ярмук приносило сирийским властям (и не только властям) немало денег, которые текли из фондов международной помощи и не всегда (говоря мягко) достигали адреса назначения. Помимо этого, присутствие палестинцев давало особые козыри в борьбе с "сионистским врагом", которую вели сначала Асад-старший, а затем его сын.
Ситуация изменилась с началом гражданской войны, когда Ярмук оказался среди противников режима Асада. В июне 2011 года Башар Асад, используя идеи "накбы" и "наксы" (вторая волна беженцев - после поражения арабской коалиции в Шестидневной войне), попытался сплавить палестинцев обратно в Израиль. Или хотя бы на сирийскую часть Голанских высот, поближе к границе с Израилем. Идея была простой: в случае чего палестинцев можно было выставить в качестве живого щита, а если бы "сионисты" открыли огонь, то сами понимаете, что бы началось. (Так что ХАМАС, выгоняя жителей Газы к границе с Израилем, не придумал ничего нового, а лишь использует опыт Асада.)
Жители Ярмука, догадываясь, какую судьбу им готовит Асад, попытались устроить демонстрации протеста. И эти демонстрации были самым жестоким образом подавлены. Говоря проще, расстреляны.
Во второй год войны в Сирии палестинцы разделились на три лагеря. Первый составили те, кто поддерживал Асада (в основном НФОП во главе с Ахмадом Джибрилем). Во второй вошли те, кто присоединился к повстанцам (в основном активисты ХАМАСа и "Братьев-мусульман"). В третий - те, кто сохранял нейтралитет, не принимая ни одну из сторон.
Режим Асада, вероятно, не желая особо разбираться, кто в Ярмуке друзья, а кто враги, в августе 2012 года начал стирать лагерь с лица земли. Причем массированные бомбардировки начались в дни священного для мусульман месяца Рамадан. События эти получили название "бойня Аль-Джануна" - по названию почти полностью уничтоженного района в Ярмуке.
Однако день "второй накбы" жители Ярмука отмечают 17 декабря. Именно в этот день авиация Асада подвергла лагерь ковровым бомбардировкам, уничтожая все, включая мечети. (В частности, в тот день была разрушена мечеть Абд аль-Кадр аль-Хусейни, названная в память об одном из палестинских лидеров, погибшем в войне 1948 года.) Именно с этого дня начался массовый исход палестинцев из Ярмука. По сути дела значительно более массовый, чем в 1948 году из Израиля.
Последние дни Ярмука
В конце 2013-го - начале 2014 годов сирийская армия взяла Ярмук в кольцо, превратив его по сути в закрытое гетто. Палестинцев, все еще остающихся в лагере, арестовывали сотнями, бросали в тюрьму, подвергали изощренным пыткам.
В Ярмуке возник голод. Проносить еду в пределы "гетто" запрещалось. Вначале люди съели собак и кошек, а потом принялись варить похлебки из травы. Местные имамы обнародовали фетву, позволяющую есть все, что можно есть, не думая о халяле. Все, что могло спасти жизнь, объявлялось пригодным к употреблению.
В 2014 году сирийский режим сократил до минимума подачу в Ярмук воды и электричества. В лагере начались эпидемии, людей нечем было лечить. Дети достигли предельной стадии истощения. По данным независимых источников, к исходу 2014 года население Ярмука сократилось до 20.000.
Если кому-то из репортеров удавалось проникнуть в Ярмук и сделать там снимки, то чаще всего его "брали" по выходу из лагеря. Тот же небольшой поток информации, который пробивался в прессу, объявлялся дезинформацией, постановкой и даже "сионистской пропагандой".
Другой вопрос: знал ли мир о происходящем в Ярмуке? Не мог не знать. Дамаск находился под постоянным визуальным контролем - спутников, беспилотников, других современных средств слежения. И то, что происходило всего в 5 милях (8 км) от президентского дворца, не могло не попасть в поле зрения спецслужб, да и мировых СМИ тоже.
Почему вокруг Ярмука стояло гробовое (в прямом и переносном смысле) молчание, - это иной вопрос. Но факт остается фактом: судьба уничтожаемых в Сирии палестинцев никого особо не обеспокоила. В отличие, например, от Сабры и Шатилы, которые Израилю до сих пор ставят в вину за то, что не предотвратил внутрипалестинской резни.
Джихадисты захватывают Ярмук
Если пережившие "вторую накбу" палестинцы думали, что хуже уже быть не может, то они заблуждались. К 2015 году лагерь захватили боевики "Джабхат аль-Нусры" (отделение "Аль-Каиды" в Сирии и Ливане) и "Исламского государства". Ярмук вновь оказался в эпицентре военных действий. Единственным способом выжить в тех условиях было присоединение к джихадистам. И палестинцы вступали в их ряды, подвергая себя угрозе последующих репрессий со стороны победивших властей.
Точное количество жертв среди палестинцев за время правления джихадистов неизвестно. Говорят и о 2000 убитых, и о 20.000. Сколько за время боевых действий остались калеками, вообще учету не подлежит. Никаких серьезных исследований на этот счет не проводилось.
Сейчас, когда ИГ выбит из Ярмука, палестинцы получили возможность вернуться в свои дома. Точнее, в те строения, которые сохранились после бомбардировок. Возможно, после этого можно будет оценить размер потерь. Если, конечно, этим кто-то захочет заниматься.
Трагедии, которые никто не хочет знать
О "накбе" (понятие, используемое рядом арабских и леворадикальных источников применительно к исходу палестинцев в годы Войны за независимость) историки и востоковеды пишут много и охотно. Этому событию посвящены многочисленные исследования, художественные произведения и кинофильмы.
Даже сегодня, спустя 70 лет после "накбы", упоминание о ней значится на титульной странице Ярмука в Facebook. О "второй накбе" - ни слова.
За все эти годы никто не упрекал Асада за бойню в Ярмуке. Никто не высказывал претензии в адрес России и Ирана за то, что не предотвратили этой бойни, позволив "дамасскому мяснику" тысячами уничтожать "палестинских братьев", подвергать их голоду, мучениям, издевательствам.
Никого не волновала продолжавшаяся длительное время блокада Ярмука, никто не потребовал созыва экстренного заседания Совбеза ООН (как это происходит после любой конфронтации в Газе). Никто не спас Ярмук - некогда крупнейший в мире лагерь палестинских беженцев.
Трагедия Ярмука - не единственная, которую мир предпочитает не замечать или поскорее забыть. Есть гораздо более масштабная "накба", которую мир игнорировал в течение долгих семи лет. И называется она трагедией народа Сирии - 5 миллионов беженцев, более 600.000 убитых.
Есть и более локальные трагедии, которые вообще покрыты молчанием. Речь, среди прочего, об истреблении арабов-христиан на всем Ближнем Востоке, за исключением единственного государства - Израиля. И их тоже убивают братья-арабы.
О "накбе" восточных евреев мы просто промолчим. Уж этого точно никто знать не хочет.
Д-р Ярон Фридман - выпускник Сорбонны, востоковед и историк, специалист по исламу, научный сотрудник Института ближневосточных и исламских исследований при Хайфском Технионе.
