Раввинат усомнился в браке молодой пары и заставляет "пережениться"

Супруги подали иск в БАГАЦ против главного раввината и МВД, которые считают их брак "пиратским"

Коби Нахшони и Вести|Опубликовано: 15.03.18 , 09:04

Не женаты, но и не разведены. Фото: Ярон Тарнус

Молодая пара, сочетавшаяся браком по еврейскому обряду около года назад, подала иск в Высший суд справедливости против главного раввината и Управления регистрации населения МВД, которые отказываются признать их супругами. Все дело в том, что обряд бракосочетания проводил частный раввин, полномочия которого главный раввинат признавать отказывается.

Ноам Орен, религиозный еврей из Иерусалима, и его избранница Н. подчеркивают, что обряд проходил по всем заповедям Моисея и Израиля, а церемонией под хупой руководил ультраортодоксальный раввин. Молодые люди подчеркивают, что вначале обратились, как положено, в главный раввинат, но по ряду причин отказались подписать предложенное им добрачное соглашение.

После этого они обратились в организацию "Мавой сатум", которая предоставила им раввина для проведения обряда ("хупа ве-кидушин"). Вскоре после свадьбы раввин Авраам Дов Левин из раввинатского суда подтвердил "кошерность" обряда.

Однако когда пришло время получать свидетельство о браке и менять семейный статус, вдруг выяснилось, что заключенный ими брак "пиратский" и признан быть не может. В религиозном совете по месту жительства заявили, что В., несмотря на то что ее брак не был подтвержден официально, отныне не является свободной женщиной и не может выйти замуж за другого человека. Иными словами – она и незамужняя, но и не свободна.

Раввин, проводивший бракосочетание, считает, что раввинат не признает скрепленный им брак только потому, что не желает терять монополию на подобные услуги. По его словам, признание брака пиратским и проблематичным ничем не обосновано.

В ответ в главном раввинате пояснили, что просьба пары о признании брака была отклонена потому, что была нарушена принятая процедура. Те, кто желает оформить брак по религиозному обряду, вначале должны подать соответствующее заявление, которое рассматривается. В том случае, если раввинат даст разрешение на заключение брака, можно играть свадьбу.

Что касается добрачного соглашения, то оно необходимо для того, чтобы исключить впоследствии появления "агунот", то есть женщин, которые не могут вступить в повторный брак из-за того, что муж не дает им развод или бросил, не оформив по всем правилам расторжение брака.

В раввинате также сообщили, что получили заявление от пары о признании брака задним числом, что противоречит правилам. Чтобы брак был признан, молодым людям было предложено провести церемонию по всем правилам, причем прямо в раввинате.

Помимо этого, в раввинате пояснили, что согласно законодательству проведение церемоний частными раввинами, не имеющими на то полномочий, является уголовно наказуемым преступлением, за которое можно получить до двух лет лишения свободы.

Молодые люди, подав иск в БАГАЦ, требуют не только признать их брак, но и отменить абсурдное, по их мнению, положение, когда за услуги частного раввина можно угодить под суд (статья 7 к кодексу о семье и браке).

Батья Кахане. Фото: Гиль Йоханан

Представляющая в БАГАЦе истцов адвокат Батья Кахане, гендиректор "Маво сатум", считает, что государство в лице главного раввината нарушает конституционные права молодой пары – о свободе совести, свободе вероисповедания, свободе личности и пр.

По мнению Кахане, "государство, называющее себя демократическим, не может в XXI веке жить по правилам средневековья" и обязано обеспечить всем гражданам равные права при заключении брака.

Адвокат напомнила, что пока главный раввинат охраняет свою монополию и сопротивляется любой либерализации, число людей, заключающих браки вне раввината, растет из года в год. При этом речь идет о молодоженах, которые являются евреями по Галахе. Однако они предпочитают ехать в Прагу или на Кипр, чтобы зарегистрировать брак.